3 способа использования реальности клиента для избавления от депрессии и обретения радости
Когда мы помогаем клиенту с депрессией наладить связь с реальностью за рамками депрессивного транса, мы также помогаем ему вернуть в свою жизнь смысл и значение, радость и настоящий восторг."Жизнь обязательно причинит боль. Создавать радость – это наша личная ответственность"
– Милтон Эриксон
"Это было потрясающе! Я испытала настоящий восторг – совершенно реальный и ощутимый! Совсем не то, что обычно подразумевается, когда это слово используют, не вкладывая в него особого смысла" - сказала Светлана.Регулярное переживание приятного потрясения, вызывающего восторг и благоговейный трепет, привносит радость и счастье в нашу жизнь. Мы можем испытать такой трепет, восхищаясь величием природы, или в те моменты, когда мы вдруг осознаем божественное начало в нашей жизни. Радость очень важна для каждого человека. Нам всем необходимо наслаждаться хотя бы какими-то аспектами своей жизни и получать от них настоящее удовольствие.
Светлана рассказывала о своём восхождении на вершину горы в Альпах. Она была там с другом.
"Когда мы достигли вершины, было раннее утро. Воздух, которым мы дышали, как будто поступал туда прямо из рая… это трудно объяснить. В тот момент меня переполняло острое ощущение осмысленности бытия и мощной связанности с этим миром. Что-то неописуемое, но совершенно реальное. Может быть, ещё более реальное потому, что для этого невозможно подобрать слова".
Тогда я подумал, что Светлана очень точно описала эти ощущения.
Она пришла ко мне за помощью в преодолении депрессии. И когда она описывала тот момент, на какое-то время она перестала выглядеть грустной и подавленной. Она расправила плечи и подняла голову выше. Она была полностью готова оживить этот опыт в памяти и прожить его на ещё более глубоком уровне.
Мини-пробуждения из транса депрессии
Искренний восторг и благоговейный трепет порождает мощное ощущение смысла и значения, которое буквально затапливает наше сознание. Депрессия высасывает это ощущение осмысленности бытия подобно дементору из книг Роулинг.Когда мы помогаем клиентам наладить связь с реальностью за рамками транса депрессии, мы в то же время помогаем им вернуть это ощущение смысла и радости.
И здесь есть один очень интересный момент.
Множественные сущности вашего клиента
Когда вы смотрите на кого-то, в основном вы видите то, что лежит на поверхности. В принципе мы можем уловить намеки на то, что скрывается в глубинах его личности. Но в общем и целом образ, в котором человек предстает в данный момент – тот, кем он кажется, - скрывает все остальные его грани. И они остаются невидимыми… пока мы не присмотримся повнимательнее.Клиенты, которые к нам приходят, потенциально приносят с собой все свои многочисленные сущности, все грани своей уникальной личности. Мы можем видеть только ту его грань, которая в данный момент страдает от депрессии, но у него также есть целая жизнь – многогранная и разносторонняя. И нам нужно постоянно помнить об этом. Это знание позволит нам как терапевтам избежать ощущения безнадёжности по поводу самых депрессивных клиентов.
Конечно же, в их жизни были моменты, когда у них все было хорошо, когда они были активны и чувствовали себя вполне нормально – или, как минимум, менее подавленными, когда они меньше страдали от депрессии. Вполне возможно, что в их жизни также были моменты чистого восторга, благоговейного трепета и истинной связанности с этим миром – как это было у Светланы. Нам нужно выявить и использовать эти части опыта нашего клиента, которые могут и не быть очевидными сразу же после знакомства с ним. Особенно если они неочевидны!
Итак, клиенты приносят в терапию свои горести, страдания и ограничения. Но они также могут принести с собой свой потенциал, победы и моменты триумфа, свои таланты и интересы, моменты счастья и восторга из прошлого. И мы можем использовать большую часть этого "багажа". Мы и должны им воспользоваться, потому что именно этот материал станет кирпичиками, из которых клиент построит более счастливую жизнь с нашей помощью.
Именно в этом заключается суть принципа утилизации – здесь этот термин применяется в значении "использование".
Подход, подразумевающий утилизацию переживаний клиента
Терапевтическая "утилизация" - это использование того, что сам клиент приносит в терапию, в качестве естественного средства, облегчающего поиск решения.Мы не пытаемся изменить личность клиента – вместо этого мы используем его индивидуальные черты для достижения желаемого изменения. Клиент воспримет все это как совершенно естественный прогресс. И такой подход облегчает налаживание взаимопонимания.
Мы можем использовать в терапевтических целях личностные черты и качества клиента, его убеждения и его точку зрения.
Принцип "утилизации" подразумевает отказ от работы на чисто теоретической базе. Не пытайтесь "вписать" поведение клиента в определённую психологическую теорию. Вместо этого постарайтесь выявить его истинную сущность – целенаправленно прилагайте усилия для того чтобы выяснить, кем он является на самом деле. Да, мы должны держать в голове разумные и обоснованные психологические теории, но в то же время очень важно признавать уникальность каждого клиента и использовать его личные характеристики и ресурсы для того чтобы ему помочь.
Но какие аспекты сущности и реальности клиента мы можем использовать для достижения благотворного терапевтического эффекта.
Настраиваемся на волну клиента
В первую очередь нам нужно настроиться на волну клиента – на его склад мышления и его ассоциации, на его ценности и убеждения, на его манеру речи и языковые приёмы. Выявив все эти моменты, мы можем использовать их для облегчения процесса трансформации.Например, если клиент очень тонко чувствует, что "правильно", а что – нет, это ощущение может стать действенным ресурсом, который нам обязательно нужно использовать. Если клиент считает, что плохое обращение с другими людьми не является "правильным", мы можем поговорить с ним о том, что плохое обращение с самим собой не вписывается в его систему ценностей и на самом деле не соответствует ей. Если клиент показался мне добрым и порядочным человеком, я могу поговорить с ним о способах проявления доброты и порядочности по отношению к самому себе.
Мы даже можем использовать сопротивление клиента как средство для преодоления имеющихся ограничений.
На одном из сеансов демонстрации гипноза добровольцем вызвалась одна женщина, которая всячески сопротивлялась погружению в транс – вплоть до прямого антагонизма. Я довольно быстро выяснил, что она хотела производить впечатление профессионала. Эта потребность была очень ярко выражена. И я предположил, что она не сможет погрузиться в транс (удовлетворяя её потребность в сопротивлении) до тех пор, пока её подсознание не даст ей знать о том, что оно обладает достаточным профессионализмом для того чтобы позволить ей научиться чему-то на этом опыте (здесь я использовал её озабоченность собственным профессионализмом). Здесь вы можете больше узнать об этом эпизоде.
Итак, я считаю, что принцип "утилизации" может применяться множеством разных способов при работе с самыми разными людьми.
Но когда речь идёт о клиентах, страдающих от депрессии, нам нужно помочь им удовлетворить их эмоциональные потребности так, чтобы в их жизнь вернулось ощущение смысла. Когда наша жизнь становится более значимой и осмысленной, в ней появляется больше радости. И в процессе работы над обретением этого ощущения нам нужно учитывать истинную сущность клиента и использовать его жизненный опыт.
И вот как мы можем сделать это…
Совет первый: "Утилизируйте" проблему и используйте её по максимуму
Многие распространённые эмоциональные проблемы по сути представляют собой неуклюжие подсознательные попытки удовлетворения какой-то эмоциональной потребности.Через страх лимбическая система нашего мозга пытается обеспечить нашу безопасности. Гнев произрастает из инстинктивного желания исправить что-то "неправильное", сделать все по-своему или выжить при наличии угрозы. Компульсию (иррациональную, навязчивую тягу) и обсессивные модели мышления можно рассматривать как попытку удовлетворения нашей потребности в наличии контроля.
Мы можем использовать в терапевтических целях явное и очевидное сопротивление клиента. И точно так же в некоторых случаях мы можем задать другое направление тому, что обычно рассматривается как "проблемные" черты личности. Мы можем найти другой канал для выхода этих устремлений и перенаправить их так, чтобы действительно помочь клиенту в удовлетворении его эмоциональных потребностей и достижении терапевтических результатов.
Например, если курильщик кажется нам гневливым, мы можем перенаправить его гнев на сигареты. И здесь нет отрицания гнева – мы скорее используем эту эмоцию в продуктивной манере (будем надеяться, в конце концов этот человек освоит эффективные и уместные способы управления своим гневом).
Итак, то, что создаёт проблемы для клиента в одном контексте, в других обстоятельствах можно использовать для достижения терапевтических целей и желаемых результатов.
Именно это сделал Милтон Эриксон в эпизоде, который стал одним из самых известных его кейсов.
Щель в зубах
Милтон Эриксон работал с молодой девушкой, имеющей суицидальные наклонности. Она считала себя совершенно непривлекательной – полной и безнадёжной уродиной. И она верила в то, что из-за своей внешности она обречена на вечное одиночество.
Эриксон был настоящим мастером убеждения. И он искусно "утилизировал" её проблему, уговорив её пустить струю воды через "уродливую" щель в зубах прямо в объект её симпатии, когда она будет пить воду из питьевого фонтанчика.
Этот юноша воспринял такой жест как флирт и позвал девушку на свидание. Щель в зубах, из-за которой она считала себя непривлекательной, после вмешательства Эриксона стала катализатором позитивной романтической связанности.
В ходе рефрейминга Эриксон помог ей пересмотреть былые представления о самой себе и собственных возможностях. И в процессе он использовал то, что она сама рассматривала как проблему. Эриксон не пытался убедить её в том, что её щель в зубах на самом деле была привлекательной, или в том, что в действительности она может ходить на свидания и с кем-то встречаться.
Этот случай является замечательным примером искусного использования реальности депрессивного клиента для того чтобы помочь ему найти радость в жизни. И вот как ещё мы можем применить этот принцип:
- Если для клиента характерен неадекватный и неадаптивный перфекционизм, мы можем использовать его гипер-добросовестность для того чтобы помочь ему должным образом выполнить наши терапевтические задания.
- Если у нашего клиента с зависимостью с легкостью запускается реакция страха, мы можем создать образ пугающего будущего, которое наступит, если он так и останется в рабстве у своей зависимости в грядущие годы. Затем мы можем привязать этот испуг к импульсу соблазна – тем самым искажая соблазн как таковой и снижая степень его привлекательности.
- Как я уже говорил ранее, мы можем перенаправить гнев или обиду курильщика, который хватается за сигарету в моменты появления этих эмоций. Мы можем обратить эти чувства на сигареты, которые "притворяются", что помогают ему справиться с непростыми переживаниями – но на самом деле они водят его за нос.
Совет второй: Возродите цвета и краски жизни, позаимствовав их из прошлого
Светлана впала в депрессию, потому что она терпеть не могла свою работу, в её отношениях все было непросто, и она страдала от общего ощущения безнадёжности – она не верила в то, что её жизнь когда-нибудь наладится. Её депрессия не была экстремальной и непроглядной, но она определённо высосала цвета и краски из её жизни. Ей прописали антидепрессанты, но она ещё не начала их принимать.Конечно же, я расспросил её о проявлениях депрессии, о происхождении этого расстройства и о его возможных причинах. Потом я заговорил о тех временах, когда все было хорошо, и Светлана признала, что некоторые части и аспекты её жизни были действительно яркими и "красочными".
Именно тогда она вспомнила о том восхождении на альпийскую вершину много лет назад. Я помог ей оживить тот момент под гипнозом, вновь пробуждая все эти ощущения. И в процессе я мягко и ненавязчиво делал акценты на цветах, которые окружали их с другом в той точке на вершине горы.
Но здесь я должен дать некоторые разъяснения и предостережения.
Такие сладкие и такие горькие воспоминания об утраченных моментах из прошлого
Возрождая воспоминания из прошлого, мы можем столкнуться с определёнными рисками. Мы можем пробудить в памяти клиента такое воспоминание, которое создает ощущение счастья, но в то же время означает потерю. Например, это может быть момент настоящего восторга, пережитого с бывшим возлюбленным, или момент карьерного триумфа на работе, которую клиент давно потерял.
То есть нам нужно проявить осторожность при работе с воспоминаниями, которые ассоциируются с утратой или потерей чего-то. Можно предположить, что похожие чувства могут возникнуть и в будущем.
Когда мы ищем моменты радости и удовольствия в прошлом клиента, мы можем вытащить самые разные воспоминания. Они не обязательно должны быть яркими и драматичными, вызывающими пиковые эмоции. Это может быть воспоминание о простой велопрогулке по лесу тёплым летним днём или о работе в саду, или об особенном моменте отдыха вместе с друзьями.
Дело в том, что повторное переживание радости и удовольствия под гипнозом позволяет клиенту на некоторое время вырваться из депрессивного транса. Он может довольно быстро вернуться в него, - но, чем больше времени он проводит вне этого состояния, тем ниже вероятность того, что он снова в него провалится.
Совет третий: Используйте ценности вашего клиента
И, наконец, мы можем выявить ценности нашего клиента и указать на то, как именно его текущее поведение конфликтует с этой системой – или как вписывается в неё новая модель.Например, если курильщик говорит: "Никто не смеет водить меня за нос!" (как сказал один мой клиент), чуть позже я могу использовать эту установку в терапевтических целях, рассказав ему о том, как сигареты обманывают и дурачат его – то есть, в его терминологии, "водят его за нос". Если клиент с низкой самооценкой высоко ценит честность и искренность, мы можем поговорить с ним о прямоте и честности, присутствующей в проявлении убедительности. И здесь есть интересный подтекст: отсутствие убедительности можно приравнять к отсутствию искренности в общении – то есть неубедительный человек в каком-то смысле является "ненастоящим", фальшивым.
Некоторым клиентам как будто стыдно радоваться жизни, либо они испытывают что-то вроде чувства вины по поводу наслаждения простыми удовольствиями. Мы можем напомнить им о том, что они – люди, и, будучи таковыми, они имеют полное право радоваться и наслаждаться жизнью. И, опять же, мы можем сделать это, апеллируя к их собственным ценностям.
Радоваться не стыдно!
Однажды ко мне пришла очень религиозная женщина – её даже можно было назвать ортодоксальной. Она страдала от депрессии и тревожности. Она отказалась от многих вещей, которые приносили ей удовольствие. Она вычеркнула из своей жизни даже такие простые радости, как игра в карты с друзьями и посещение танцев. В какой-то момент она сказала: "Почему я вообще должна наслаждаться жизнью, когда в этом мире страдает так много людей?".
Я не стал спорить с ней, но на следующем сеансе я предположил, что радость – это "право и привилегия, дарованная людям самим Господом". И радость не стоит отторгать, потому что отказ от неё можно рассматривать как грех - особенно с учётом того, что радость не всегда доступна нам и другим людям.
Обратите внимание на то, как я использовал её убеждения по поводу радости - я не стал сразу же ставить их под сомнение и вернулся в ним чуть позже. И я говорил о радости в целом - так, чтобы она восприняла это как общую идею, которую не нужно автоматически отторгать.
Я взял мысль о том, что радоваться "грешно", и перевернул её с ног на голову. Я предположил, что естественность этого чувства делает его "божьим даром", и было бы неразумно и даже грешно не переживать радость, когда она нам доступна. Перспектива отвергнуть что-то, дарованное нам самим Господом, шла вразрез с системой убеждений этой женщины. То есть для неё признание радости божьим даром стало первым шагом к тому, чтобы снова начать наслаждаться жизнью и получать от неё удовольствие.
Итак, мы можем работать внутри системы ценностей клиента, помогая ему расширить контекст, в котором эти убеждения остаются в силе и благотворно влияют на него, создавая что-то хорошее и позитивное в его жизни.
Мы, люди, способны обесценить все и любые переживания. Мы свели на нет красивые романтические жесты, превратив их в массовую культуру "свайпни влево". И мы так часто используем слова "восторг" и "благоговейный трепет", что они превратились во что-то банальное и повседневное, "бытовое» и не имеющее особого значения (не то чтобы я имел что-то против таких аспектов нашей жизни).
Но иногда – эпизодически, в некоторые моменты – мы переживаем моменты истинной романтики, настоящего восторга и благоговейного трепета. И то же самое делают наши клиенты.
Именно в эти моменты наша жизнь наполняется реальным смыслом и значением.
