5 интересных открытий, проливающих свет на разные аспекты человеческой сущности
Когда наше внимание приковано к чему-то одному, наша концентрация сужается, и мы можем упустить из вида общую картину. И это не новость.
Групповое мышление проявляется во всех социальных и рабочих контекстах. Все мы (даже учёные и эксперты) хотим "вписываться" и соответствовать ожиданиям группы (правильным или неправильным). Все мы хотим чувствовать себя в безопасности. Все мы хотим обрести гармонию. И высказывание мыслей и идей, не согласующихся с мнением большинства, может показаться рискованным – мы боимся возможного замечания или отторжения со стороны группы.
Учёные часто режут реальность на тонкие ломтики, умалчивая о том, почему это важно, и не рассказывая, как всё это вписывается в более масштабные модели реальности. В принципе, это достаточно честно – в том случае, когда у них не было цели расширять отдельные выводы до многоаспектного анализа.
Но наука – так же, как и любые другие человеческие начинания – может стать объектом злоупотребления.
Я думаю, что использование науки в качестве инструмента для доказательства политических или моральных идей, или в качестве оружия для победы над кем-то, извращает саму суть и сам дух науки.
Сциентизм или наука?
Сциентизм – абсолютизация роли науки в жизни общества, восприятие науки как полного и окончательного авторитета – по своей сути подрывает научную деятельность, направленную на поиск истины. И это весьма иронично.
В рамках сциентизма наука рассматривается как единственное и исключительное средство постижения истин об этом мире. Научные открытия становятся неоспоримыми догмами – почти что религией. Сциентизм превращает науку в палку для битья инакомыслящих, в средство провозглашения того, что считается единственной ценной точкой зрения, имеющей хотя бы какой-то смысл.
Но непредвзятый поиск истины ради неё самой – какой бы она ни оказалась – всё же продолжает существовать в этом мире. И, будем надеяться, ничто не сможет нас от него отвратить.
В любом случае в этой серии статей я описываю интересные открытия, сделанные в ходе недавних исследований, (надеюсь) непредвзято анализирую их и делюсь своими предположениями о том, что они могут значить в контексте человеческой сущности и жизни в целом.
Конечно же, мои заключения могут быть в корне ошибочными. Но, возможно, они натолкнут вас на размышления.
И что же я подготовил для вас на этот раз?
Бриллианты этого месяца
В этом месяце мы с вами рассмотрим…
Риски и преимущества "времени для себя",
Как благодарность может снизить уровень стресса и повысить степень удовлетворённости в отношениях,
Доказательства того, что тестостерон побуждает не только к агрессии, но и к крепким объятиям,
Роль позитивного общения с соседями в компенсировании ощущения небезопасности в отношениях матери и ребёнка, и
Разнообразные убеждения о колдовстве и чёрной магии, распространённые по всему миру.
Исследование № 1: Риски и преимущества "времени для себя"
Недавно в Университете Буффало проводилось исследование, которое показало, что у молодых взрослых, склонных проводить много времени в одиночестве из-за того, что им не нравится общаться с людьми, или они боятся социального взаимодействия, наблюдался более высокий уровень тревожности в те дни, когда они проводили больше времени наедине с собой.
Каждый день на протяжении недели 411 испытуемых фиксировали время, проведённое в одиночестве, и записывали свои чувства и эмоции в ходе последующего социального взаимодействия.
Руководитель исследования Хоуп Уайт говорит: "Мы думаем, что так происходит [социальная тревожность усиливается] потому, что эти люди проводили время наедине с собой не в такой манере, которая позволяет восстановиться и способствует улучшению здоровья. Вместо этого они тратили "время для себя" на навязчивые размышления".
Мои комментарии
На данный момент существует множество путаных и противоречащих друг другу мнений касательно пользы и эффектов "времени для себя". Кто-то заявляет о том, что нам всем полезно проводить некоторое время в одиночестве – это совершенно здоровая модель, дающая нам поддержку и подпитку (вспомните Крепость Одиночества, принадлежащую Супермену). В это время мы можем учиться, размышлять и восстанавливать запасы сил и энергии. Кто-то считает, что избыток "времени для себя" вызывает тревожность, подавленность и даже депрессию, и всё это может привести к появлению ощущения одиночества и изоляции.
Соавтор этого исследования Джули Боукер, доктор философии, говорит: "На протяжении всей нашей жизни мы часто проводим время наедине с собой, но мы все ещё не до конца понимаем потенциальные риски и преимущества такого времяпрепровождения. Пока что не ясно, почему и для кого именно оно может оказаться полезным или вредным".
Так что же здесь происходит?
Конечно же, истина не является однозначной – в ней куда больше тонкостей и нюансов.
На самом деле нет ничего удивительного в том, что молодые люди, склонные к социальной тревожности, хуже воспринимают общение после долгого одиночества.
Если вы расслаблены и уверены в ходе общения, а ваша социальная жизнь является здоровой и активной, то некоторое "время для себя" - это именно то, что вам нужно. Эпизодически, время от времени. В конце концов, потребность в приватности – это одна из базовых человеческих потребностей.
Но, как утверждает в своих заключениях руководитель исследования Хоуп Уайт, если человек склонен к тревожности, и/или у него низкая самооценка, он может неправильно использовать это "время для себя". Фигурально выражаясь, он злоупотребляет уединением, давая волю своему воображению, репетируя различные провалы и упиваясь сопутствующим дискомфортом и ощущением неуместности.
Если у тревожного индивидуума появляется больше "времени на себя", он ещё больше злоупотребляет собственным воображением, только усиливая переживания, связанные с депрессией и низкой самооценкой – вместо того, чтобы посвятить больше времени расслаблению, продуктивным размышлениям или проявлению конструктивной креативности.
Опять же, может быть весьма непросто перейти от погружённости внутрь себя (характерной для навязчивых размышлений) к концентрации на внешнем мире и других людях (которая требуется для социального взаимодействия). В тот день, когда мы проводим меньше времени наедине с собой, мы тратим меньше ресурсов на внутреннюю концентрацию. И у человека с социальной тревожностью появляется больше шансов в какой-то степени "забыть о себе" - что не только облегчает социализацию, но и позволяет получить какое-то удовольствие от общения!
Для того чтобы избежать опасностей чрезмерных размышлений наедине с собой, нам нужно сократить количество раздумий или думать по-другому – и, конечно же, это относится не только к молодёжи, но ко всем остальным.
"Время для себя" необходимо для удовлетворения нашей потребности в приватности. И нам стоит использовать его для расслабления и проявления креативности – и тогда в ходе реального социального взаимодействия мы будем чувствовать себя лучше. Мы как будто "нагуляли аппетит" и теперь получаем ещё больше удовольствия от еды.
Хороший баланс времени в социуме и времени для себя – это тот аспект нашей жизни, который действительно достоин благодарности. И это была довольно-таки неуклюжая подводка к следующему исследованию!
Исследование № 2: Ощущение благодарности и признательности партнёра может снизить наш уровень стресса и повысить степень удовлетворённости отношениями
В ходе одного исследования выяснилось, что ощущение благодарности со стороны партнёра может дать защитный эффект, оберегая нас от воздействия многих стресс-факторов, присутствующих в отношениях (включая ссоры и финансовые проблемы).
Команда исследователей под руководством Аллена В. Бартона, профессора по исследованию человеческого развития и семьи в Университете Иллинойса, задалась вопросом: как именно благодарность партнёра и ощущение того, что вторая половина действительно ценит и уважает нас, влияет на наше здоровье и сопротивляемость? В исследовании принимали участие 316 афроамериканских пар. В среднем женатые пары состояли в браке около 10 лет, а неженатые пары жили вместе около семи лет.
Выяснилось, что люди, которые чувствовали, что вторая половина их ценит, получали больше удовлетворения от отношений, и атмосфера в паре была более благоприятной. Ощущаемая (что интересно, не выраженная!) благодарность как будто придавала устойчивости при столкновении со стресс-факторами – причём это влияние прослеживалось как в текущем моменте, так и в долгосрочной перспективе.
Ощущение того, что вас ценят по достоинству, становится буфером, защищающим от стресса – и такие отношения могут устоять и сохранить свою глубину даже в периоды экстремального стресса.
Мои комментарии
Мы знаем о том, что благодарность как будто защищает нас от развития депрессии, тревожности и других эмоциональных проблем, и она даже может позитивно повлиять на наше физическое здоровье. Но я впервые увидел отчёт об исследовании, которое изучает ощущение того, что вас ценят по достоинству, а не реальные выражения благодарности.
Каждому из нас нужно ощущение того, что нас ценят и уважают – это важная эмоциональная потребность, присутствующая у каждого человека. Отсутствие этого ощущения или крайне редкое его появление, или ощущение того, что нас воспринимают как должное, может привести к снижению морального духа, унынию и отчаянию, формированию ощущения безнадёжности, а также к снижению самооценки в отношениях (или на рабочем месте).
Если выбирать из двух зол, некоторые индивидуумы предпочтут негативное внимание полному отсутствию внимания. Точно так же мы готовы выпить что угодно, когда мы умираем от жажды. Но в конце концов нам всем необходимо качественное внимание – причём мы должны не только получать его, но и уделять другим людям.
Выражение благодарности и оценки по достоинству представляет собой внимание высшего качества, которое может изменить ситуацию к лучшему.
Тот момент, когда мы перестаём видеть качества, усилия и перспективы своей второй половины, по праву можно назвать началом конца отношений.
Физические выражения привязанности тоже являются важным фактором, который вносит весомый вклад в обретение счастья в отношениях, и следующее исследование меня заинтриговало…
Исследование № 3: Тестостерон побуждает нас не только к агрессии, но и к крепким объятиям
В ходе исследования, проведённого в Университете Эмори, выяснилось, что "мужской" гормон тестостерон поощряет дружелюбное, просоциальное поведение у грызунов мужского пола (центральная нервная система грызунов устроена так же, как у людей).
Исследователи выяснили, как именно тестостерон влияет на функционирование клеток, которые производят окситоцин. Этот гормон также называют "гормоном любви". Он побуждает к налаживанию социальных связей и формирует влечение не-сексуального характера, которое может выражаться в таких моделях, как крепкие объятия.
Руководитель исследования Убри Келли, доцент психологии в Эмори, говорит: "Мы первыми продемонстрировали то, что у одного и того же подопытного тестостерон может вызвать не только агрессию, но и склонность к просоциальному поведению, не имеющему сексуального подтекста – и здесь есть прямая связь". И он пошёл ещё дальше, предположив, что конкретный эффект зависит "от социального контекста".
Мои комментарии
Тестостерон, который считается "мужским" гормоном (хотя он так же важен для здоровья и благополучия женщин), заработал дурную славу.
В наши дни довольно часто употребляется стереотипный, обобщённый термин "токсичная маскулинность (или мужественность)". И в контексте его обсуждений часто присутствует мысль о том, что тестостерон почему-то является "плохим". И все же этот гормон можно назвать одним из ключевых факторов сохранения как мужского, так и женского здоровья. Низкий уровень тестостерона ассоциируется с бессонницей, ожирением, депрессией, низкой самооценкой и недостатком уверенности.
И, если здоровый уровень тестостерона не только поддерживает объем мышечной массы, делает нас уверенными и придаёт нам энергии, но и способствует формированию привязанности и проявлению заботы, может быть, пришёл тот момент, когда нам нужно осознать одну важную истину. В нейробиологии куда больше тонкостей и нюансов, и эмпатию, заботу и искреннюю привязанность по праву можно отнести к категории "типичные черты настоящего мужчины".
Не стоит извиняться за мужественность или возлагать вину за плохие действия некоторых индивидуумов на половые или расовые особенности. Это слишком обобщённый подход.
И, раз уж мы заговорили о заботе о ближних…
Исследование № 4: Позитивное общение с соседями может компенсировать последствия небезопасной привязанности между матерью и ребёнком
Специалисты из Мичиганского университета выяснили, что доверительные отношения со взрослыми соседями, предоставляющие воодушевление и поддержку, могут помочь в формировании важных социальных навыков и умений у тех подростков, которым не хватает ощущения безопасности в отношениях с родителями.
В отчёте процитировано предыдущее исследование на эту тему, которое показало, что "социальные навыки и умения – это критически важный актив для подростков, и связанность матери и ребёнка в первые годы жизни определяет степень и качество их развития", а "небезопасная привязанность создаёт определённые риски для социального развития подростка".
К счастью, новое исследование показало, что подростки из семей с небезопасной привязанностью могут отчасти компенсировать её негативное влияние через доверительное общение со взрослыми соседями – в сообществах с социальной сплочённостью. И это помогает им в развитии социальных навыков и умений.
Специалисты взяли данные, полученные в ходе Исследования благополучия детей в хрупких семьях, в ходе которого изучались американские дети, рождённые с 1998 по 2000 год. Выборка охватывает 1 876 детей в возрасте 1, 3 и 15 лет.
Руководитель исследования Суньгин Хонг говорит: "Дети, проживающие в сообществах с высоким уровнем социальной сплочённости между соседями, как будто имеют больше возможностей для вовлечения в социальную жизнь, взаимодействия с другими взрослыми, которым они могут доверять, и налаживания дружеских отношений с другими детьми".
Мои комментарии
Если мы не можем удовлетворить какую-то потребность в одном месте, мы можем найти другой источник её закрытия. Я заметил, что клиенты, которым в ранние годы жизни не удавалось в достаточной степени удовлетворить ту или иную потребность, часто находили другой способ её удовлетворения или закрывали её в последующие годы жизни, компенсируя неудавшиеся этапы развития.
В своей книге "Хорошая игра плохими картами: полезные озарения из жизни людей, преодолевших множество рисков, бед и невзгод в детстве" Марк Катц пишет о взрослых, у которых было действительно трудное детство. Если в детстве рядом с ними был хотя бы один добрый и заинтересованный взрослый, способный дать воодушевление и поддержку (сосед, учитель или любой другой порядочный взрослый знакомый), в последующие годы они лучше справлялись с вызовами и трудностями взрослой жизни (эмоциональными, социальными, карьерными и т.д.).
Отсутствие адекватного и сбалансированного удовлетворения базовых потребностей подразумевает определённые риски. В конце концов мы можем найти такой способ их удовлетворения, который причинит вред как нам самим, так и другим людям.
Если мы нигде не находим возможностей для удовлетворения потребности в принадлежности, мы можем вступить в культ. Если мы не можем удовлетворить свою потребность во внимании здоровыми способами, мы можем привлекать внимание агрессивными и деструктивными действиями.
Но, если человек в итоге находит адекватный способ удовлетворения ранее незакрытой потребности (или той потребности, которая раньше удовлетворялась нездоровыми способами), он может наверстать упущенные этапы эмоционального развития.
Мы говорим о "фигуре матери или отца", имея в виду того, кто становится эмоциональной заменой реального родителя. Конечно же, никто не может занять место настоящего (не обязательно биологического) отца или матери, но "фигура" родителя определённо может удовлетворить многие потребности ребенка. Точно так же младенец, у которого нет доступа к материнской груди, удовлетворяет свою базовую потребность в питании с помощью бутылочки с искусственной смесью.
У всех нас есть определённые потребности, и, будучи гибкими и адаптивными созданиями, мы можем удовлетворять их множеством самых разных способов. И результаты этого исследования говорят о том, что этот принцип особенно хорошо работает в сплочённых сообществах с добрососедскими отношениями.
И это лишь одна из причин, по которым принадлежность к сообществу так важна для каждого из нас.
А теперь, как говорит комик-группа "Монти Пайтон", "кое-что совсем другое".
Исследование № 5: Убеждения, касающиеся колдовства и чёрной магии, распространены повсеместно и дают ценную информацию
Исследователь Борис Гершман из Американского университета в Вашингтоне, округ Колумбия, недавно представил "исследовательский анализ" представлений о колдовстве и чёрной магии. Он изучал убеждения, распространённые в разных странах. Для сбора информации проводились личные и телефонные опросы, в которых приняли участие более 140 000 человек, проживающих в 95-ти странах и территориях. Опросы проводились с 2008 по 2017 год.
У вас может возникнуть вопрос: почему эти суеверия и предрассудки вообще должны иметь значение? Потому что они позволяют сформировать представление о заботах того или иного сообщества и его отношении к государственным учреждениям. Понимание убеждений сообщества позволит органам власти выбрать подходящие стратегии управления и повысит эффективность их взаимодействия с народом.
Более 40 % опрошенных верили в то, что "некоторые люди способны проклясть человека или наложить на него чары, и с ним действительно случится что-то плохое". Вера в колдовство и чёрную магию присутствует в разных странах по всему миру, но её распространённость сильно варьируется в зависимости от места проживания. Например, только 9% шведов сказали, что они верят в чёрную магию, тогда как среди жителей Туниса таких людей было 90%.
Вера в колдовство обнаружилась во всех социально-демографических группах, и всё же более образованные индивидуумы с высоким уровнем экономической безопасности менее склонны верить в чёрную магию. И подобные убеждения чаще встречаются в странах со слабыми государственными институтами и низким уровнем образования, социального доверия и технологического прогресса.
Результаты исследования позволяют предположить, что вера в ведьм связана с конформистской культурой и влиянием внутригрупповых искажений и предрассудков – то есть со склонностью отдавать предпочтение тем, кто похож на нас, и всячески порочить чужаков.
Мои комментарии
Так просто списать веру в колдовство со счетов, высокомерно глядя на неё как на дремучее суеверие. Но я подозреваю, что у большинства из нас есть те или иные "ненаучные" убеждения.
У многих людей проявляется тот или иной вид магического мышления – мы верим в призраков, в карму, в судьбу. Мы можем верить в то, что нам не стоит озвучивать свои планы, потому что мы можем "сглазить" это начинание. Мы можем придерживаться различных суеверий – многим людям это помогает поддерживать ощущение контроля. Даже слепое доверие авторитетным источникам, и принятие на веру любой информации от них без самостоятельного исследования отражает своеобразную веру в "высшую" силу и власть.
Меня особенно удивил вывод о том, что такие факторы, как слабые государственные институты, низкий уровень образования и социального доверия, а также конформистская культура и склонность доверять групповому мышлению, позволяют предсказать повальную веру в колдовство и чёрную магию в этом сообществе.
Магическое мышление; восприятие совпадений как проявлений причинно-следственной связи; вера в то, что вы сами стали причиной негативных событий, потому что вы "плохо" себя вели или были "плохим"; приписывание кому-то магических сил – все эти тенденции усиливаются в периоды ухудшения жизненных обстоятельств. В сообществе со слабыми государственными институтами мы чувствуем себя более уязвимыми и незащищёнными, и поэтому мы начинаем искать любые способы, позволяющие объяснить происходящее и хотя бы в какой-то степени контролировать свою жизнь.
Суеверность и магическое мышление часто является симптомом обсессивно-компульсивного расстройства (ОКР), а также различных психозов и состояний с психотическими характеристиками – таких, как шизотипическое расстройство. Но эти проявления не обязательно связаны с какими-то психологическими проблемами – они могут быть просто следствием культурного влияния.
Перед тем, как списать суеверия со счетов как что-то "примитивное", нам нужно учесть результаты исследований, говорящие о том, что суеверность может дать определённые преимущества – например, проведение определённых ритуалов может придать уверенности в ходе исполнения и, как следствие, повысить уровень мастерства.
В любом случае, разве мы можем с уверенностью утверждать, что абсолютно вся магия – всего лишь фикция?
В конце концов, ещё Шекспир говорил о том, что "на Небесах и на Земле больше вещей, чем вы мечтали в вашей философии".
