Как помочь клиенту начать жить своей истинной, подлинной жизнью?
Океан нашей жизни может быть бурным и суровым, и многие люди ведут свою борьбу тихо и неслышно – они терпят боль и притворяются, что всё нормально
"Большинство людей ведут свою жизнь в тихом отчаянии"
– Генри Дэвид Торо
Не махал – тонул
Никто не слышал мертвеца,
Но он своё гнул:
Я был намного дальше, чем казалось
Я не рукой махал – тонул.
Бедняга, вечно лез он не туда -
Все подвели итог.
А было холодно, не выдержало сердце – вот
И вышел срок.
Нет-нет, так было холодно всегда
(Мертвец своё всё гнул) -
Я слишком далеко был каждый день
И не махал – тонул.
– Стиви Смит
Поэтесса Стиви Смит написала это известное стихотворение, увидев метафорический потенциал в реальной истории о мужчине, который утонул, несмотря на то, что он отчаянно привлекал внимание и жестами звал на помощь. И, что самое трагичное в этой ситуации, всё это время он был на глазах у друзей – они думали, что он просто машет им рукой.
Кроме силы воздействия, в этом стихотворении меня поразило то, как Смит описывает непонимание – "так было холодно всегда (мертвец своё всё гнул) – я слишком далеко был каждый день". То есть он постоянно притворялся. Со стороны казалось, что у него все хорошо. Так бывает со многими людьми: на первый взгляд кажется, что они в порядке.
Мы очень часто судим о людях по внешним проявлениям, принимая их за чистую монету. На самом деле мы и должны так смотреть на других людей. Если мы будем постоянно настаивать на том, чтобы человек рассказал, как у него дела на самом деле, мы разрушим атмосферу быстрее, чем родитель на выпускном балу. Допрос никогда не заменит возможность выговориться – конечно же, если у вас есть такое желание.
Но некоторые индивидуумы проживают свою жизнь в отчаянии и мучительной пустоте (если не в клинической депрессии), скрывающейся за фасадом улыбки.
Издалека воды выглядят спокойными
По всей видимости, у самой Стиви Смит было истинное биполярное расстройство. Многие люди борются с низкой самооценкой и другими эмоциональными трудностями, прилагая все усилия для того чтобы это скрыть (что совершенно неудивительно в этом мире, полном соревнования и соперничества). Некоторые другие скрывают психологическую травму, горе и скорбь, хроническую тревожность или депрессию. Эти состояния не всегда очевидны. Мы можем подтолкнуть таких людей к обращению за помощью или изменить их отношение к проблеме так, чтобы они нормально воспринимали эти проявления. Или мы можем помочь им самостоятельно, если они действительно страдают.
Но в этой статье я хочу рассмотреть более общие условия современной жизни, которые создают плодородную почву для формирования внутреннего отчаяния и безысходности. Жизненный океан может быть бурным и суровым, и многие люди ведут свою борьбу тихо и неслышно – они терпят боль и усердно стараются сделать вид, что этого не происходит.
Стоицизм – это хорошо и полезно, но многие люди не хотят показаться "жалкими" или расстроить близких и любимых людей, как-то проявив своё отчаяние. Может быть, отчасти из-за гордости, или к такому выводу их могли привести долгие размышления. Никто не хочет быть "утопающим" и тем "депрессантом", который отравляет атмосферу вокруг себя. "Держать лицо" и соблюдать приличия – это не плохо (как и большинство общепринятых вещей в этой жизни).
Но наши представления о "слабости" или неуместная потребность соответствовать репутации весельчака и источника поддержки может помешать нам явить миру свою истинную сущность. И это становится проблемой… и здесь я имею в виду мир.
Для сохранения плавучести необходим баланс
Итак, возможно, многие из нас на самом деле тонут, хотя со стороны кажется, что они просто резвятся в волнах. И если в этой идее есть доля истины (а я подозреваю, что она есть), то в чём именно мы тонем? И что заставляет людей барахтаться, умоляя о спасении? Может быть, с нашим миром что-то не так?
Мы знаем о том, что показатели распространённости депрессии в современном обществе взлетели до небес, но я думаю, что нам не стоит всегда полагать, что человек тонет, в тех случаях, когда высоки шансы на то, что это не так. Когда человек учится плавать, и работники бассейна слишком сильно пекутся о его безопасности, каждый раз бросаясь его спасать, это ему только помешает (рискую совсем износить удачную метафору Смит!).
При теперешнем уровне патологизации человеческих состояний, а также чрезмерной склонности опекать и оберегать молодёжь даже слишком просто поверить в то, что плавание – источник опасности, и его нужно бояться.
Но я подозреваю, что в каком-то смысле мы все плывём против течения.
Каждый из нас проживает свою собственную, персональную жизнь
Воды, в которых мы барахтаемся, отчасти состоят из преувеличений. И наш современный мир всячески это поощряет. И об этом действительно стоит задуматься.
Нас поощряют преувеличивать как недостатки, так и их достоинства, потому что именно из этого материала можно слепить хорошую историю. СМИ пестрят громкими заголовками, основанными на раздувании и преувеличении, тогда как истина с её тонкостями и нюансами – если ей вообще удаётся привлечь хотя бы какое-то внимание – безжалостно вычеркивается редактурой как недостаточно стимулирующая. Даже слишком многие люди не видят собственных недостатков и в то же время очень быстро замечают недостатки других. И такая склонность, конечно же, очень далеко уводит нас от проявления истинной доброты.
Нас буквально пичкают преувеличениями, и мы сидим на этой диете постоянно, всё время. Упрощение можно назвать специфическим видом преувеличения, который искажает реальность и перекрашивает её в другие цвета. Даже цинизм – это последнее убежище разочарованного романтика – формируется с помощью негативного преувеличения, которое в дальнейшем подпитывает его существование. И на каком-то уровне мы знаем всё это. Преувеличение может зайти так далеко, что оно становится ложью – по силе воздействия, даже если такого намерения изначально не было. И слишком долгое проживание жизни во лжи может создать ощущение утраты, как будто внутри нас что-то умерло.
Если мы проживаем свою жизнь в соответствии с позитивными преувеличениями касательно самого себя, мы попадаем в ловушку "соблюдения приличий" - то есть мы отчаянно пытаемся "держать лицо", постоянно притворяясь. На другом конце этого спектра находится низкая самооценка из-за преувеличения собственных недостатков. Если мы склонны преувеличивать недостатки других людей, мы можем попасть в плен горечи, которая делает нас хрупкими.
В наши дни наличие "приличной" мебели или столовых приборов сменилось наличием "правильных" мнений – но всё это до сих пор представляет собой "соблюдение приличий" в попытке превратиться в человека, которым вам "полагается" быть (и эта необходимость создаёт напряжение и давление).
И все эти попытки очень похожи на изнурительное барахтанье в бурных волнах.
И здесь метафора плавания немного теряет свою актуальность…
Опасности проживания жизни на поверхности
Может быть, это заявление приведёт вас в замешательство, но, если мы проживаем свою жизнь только на поверхности, в итоге мы можем утонуть в глубинах… отчаяния. (Если я буду так сильно злоупотреблять этой метафорой, она совсем изотрётся и потеряет свою силу!).
Проблема в том, что мы преувеличиваем важность "приличий", потому что их проще всего сымитировать. Благодаря технологическому прогрессу мы можем собственноручно создавать и совершенствовать определённый образ и транслировать его тысячам людей одновременно. В наши дни мы раскидываем свои сети шире, чем когда-либо – и мы пытаемся поймать в них одобрение (или неодобрение, если вы стремитесь именно к нему!).
Не кто я есть, а каким я кажусь!
Если вы думаете, что всё это не обязательно плохо, значит, вы уловили суть. Некоторая подкачка одобрением – это хорошо и просто замечательно. Именно так куются и углубляются дружеские связи. Я полностью поддерживаю всё это, и мне очень нравится, когда люди изредка смеются над моими шутками.
Проблемы возникают тогда, когда мы занимаемся только и исключительно "соблюдением приличий" и больше ничем, когда необходимость "держать лицо" становится для нас всем. Я подозреваю, что именно в этом случае мы рискуем утонуть.
Мы – создания, которые обитают не только на поверхности. У каждого из нас есть более глубокие стороны.
"Поверхностная" жизнь ("Я хорошо выгляжу в глазах других людей? Я достаточно хорош?"), в которой вы так никогда и не отваживаетесь заглянуть глубже, приводит к тому, что мы начинаем чувствовать себя мёртвыми изнутри.
Но проблема заключается в том, что отчасти наша потребность не быть, а скорее казаться, обусловлена самой природой этого "океана".
Рождены потреблять?
Иногда кажется, что мир хочет превратить нас в раздутый мешок с аппетитом. Будьте таким! Выглядите так! Имейте то, что есть у других! Поступайте правильно – и люди к вам потянутся!
Но это воспаление желаний может быть не просто коммерческим ходом.
Групповое мышление представляет собой специфическую форму потребления. Мы потребляем популярные мнения и отношения просто потому, что нам их "продают". Они есть у других людей, значит, мы тоже должны их иметь!
Но, когда мы приносим собственные взгляды в жертву общепринятым мнениям, какая-то часть нас начинает тонуть. Может быть, для того чтобы оставаться верным самому себе, нам необходима способность рассматривать ситуацию не однобоко, а с разных сторон, размышлять о происходящем (та самая рефлексия) и принимать собственные решения – конечно же, если у нас всё ещё есть собственное мнение.
Слепое потребление мнений, взглядов или циничного отношения к миру может исчерпать наши ресурсы. Чем больше мы наполняемся всем этим, тем более выраженным становится ощущение внутренней пустоты.
Слепое согласие и соответствие тянет нас ко дну. И отчаянное желание казаться, а не быть, становится дополнительным грузом.
Поклонение вещам, в которых нет жизни
Складывается такое впечатление, что мы должны поклоняться и служить чему-то – даже если это не божество. Я практически уверен в том, что религиозность "вшита" в наше сознание – это встроенная программа.
Мы можем боготворить знаменитостей или поклоняться шопингу, мы можем служить атеизму или какой-то политической доктрине. Предметом нашего поклонения даже может стать какая-то абстрактная идея счастья. Но вера в непогрешимость того, что по сути является ошибочным, может сбить нас с пути. Мы испытываем настоящий шок, нам кажется, что нас "предали", когда доктрины или персонажи, которых мы наделяли квази-религиозной непогрешимостью, ведут себя совсем не так, как мы ожидали. И всё же мы не всегда используем такие моменты как возможность для исследования обоснованности наших собственных ожиданий.
Формирование своих ценностей на основе иллюзорных "божеств" и поклонения им по сути является самообманом – который приводит к формированию горечи.
Но что, если на самом деле мы можем ступить на путь истинного развития? Что, если мы способны реализоваться и достичь той стадии осознания, которая не может быть "продана" или "куплена", которую невозможно свести к набору слов – или даже в принципе описать вербально?
Если у нашего пребывания на этой планете есть какая-то цель (выходящая за рамки чистого потребления или стремления казаться кем-то), вполне возможно, что тихое отчаяние сигнализирует о том, что нам не удаётся идти по этому пути развития. Мы уподобились личинке, которая изо всех сил пытается превратиться в бабочку (которой ей и предназначено быть), но её постоянно что-то отвлекает, нарушая процесс трансформации.
Конечно же, вы не должны безоговорочно принимать эту идею (не стоит этого делать – это всего лишь поток мысли!). Также мы можем посмотреть на всё это с более оптимистичных позиций: может быть, отчаяние и безысходность отражает первые робкие шаги к развитию или формированию такого побуждения. В конце концов, необходимость – мать (само-)созидания.
В любом случае я считаю, что нам нужно что-то большее, чем простое разыгрывание каких-то ролей друг перед другом.
Сила истинной, подлинной доброты
Нам нужно проявлять доброту - щедро делиться своим временем, где мы только можем, и отдавать что-то этому миру, не позволяя этому базовому человеческому побуждению превратиться всего лишь в один из образов, которые мы можем продемонстрировать или преувеличить.
На самом деле высокомерная демонстрация своих добродетелей и заслуг может мгновенно уничтожить все эти хорошие качества и поступки. "Быть добродетельным и действительно иметь определённые заслуги" и "пытаться выглядеть хорошим" - это, как говорится, "две большие разницы". Можно сказать, что эти понятия разделяют целые вселенные. Если я сделал что-то хорошее и теперь упиваюсь своей добротой и "замечательностью", на самом деле это снижает степень моей добродетельности – я становлюсь менее "хорошим".
Духовные системы уже давно признали это разделение, и некоторые течения (к примеру, Маламатия) пошли ещё дальше – они считали, преднамеренное привлечение насмешек и презрения позволяет нам стать хорошим, а не просто казаться таким.
Когда мы слушаем людей, присутствующих в нашей жизни, помогаем им в удовлетворении их потребностей (именно из них строится "плот" или "корабль", удерживающий их на плаву) и развиваем собственное самоощущение (выясняя, какими мы являемся на самом деле, а не кем нам полагается быть), все эти действия помогают нам лавировать среди бурных волн жизненного океана.
Кроме того, мы можем попросить помощи, не дожидаясь того момента, когда мы начнём тонуть. И нам нужно помнить о том, что мы можем помочь другим людям, позволяя им помогать нам.
В конце концов, мы все в одной лодке – точнее, мы вместе барахтаемся в этом океане.
