Почему способность держаться за меньшее может помочь нам получить больше
Способность приветствовать непостоянство, раскрывая ему свои объятия – или, как минимум, невозмутимо его принимать - может быть одним из путей к истинному счастью.
"Ты должна уйти, то, что нужно, возьми – то, что, как ты думаешь, останется
Но, что бы ты ни хотела сохранить, тебе лучше поторапливаться"
– из песни Боба Дилана "Вот и всё, малышка, что печалиться"
Недавно на меня накатила волна сентиментальности. Сладкие песни сирены по имени Ностальгия поманили меня в мою старую школу. То, что в глазах стороннего наблюдателя выглядело как уродливое бетонное сооружение постройки 60-х годов, для меня было фабрикой грёз, наполненной дорогими сердцу воспоминаниями и чудесами прошлых лет.
Я надеялся открыть волшебную дверь во времена детства и ранней юности. Пока я шёл к школе, я представлял себе, как я вновь окунусь во все эти годы ободранных коленок и безграничной энергии, яростного преследования футбольных мячей, хихиканья в коридорах и бесконечных драк. Вспомню этих учителей-садистов, которые в то же время были добрыми. Услышу эхо голосов давно потерянных друзей… В общем, сольюсь с этой горько-сладкой симфонией пробуждающегося отрочества.
Но моя школа исчезла!
Во мгновение ока (ну ладно, за 30 лет) она испарилась. Без следа. На её месте стоял стандартный образчик современной городской застройки. Который тоже со временем бесследно исчезнет.
То, что когда-то казалось вечным, кануло в вечность.
И до меня вдруг дошло, что однажды всё, что меня окружает, исчезнет навсегда. Ничего этого больше не будет. И это банальное озарение было таким мощным и всеобъемлющим.
Отпускание – от утробы до могилы
Нам всем приходится отпускать какие-то вещи и оставлять их позади. Мы все начинаем свою жизнь в тёплой безопасности материнской утробы. Но после того, как мы выберемся в хаос этого мира, для нас уже нет пути обратно.
Мы идём в школу, и мы переходим из класса в класс. Мы встречам друзей, но потом теряем связь с ними. Наши любимые игрушки теряются, или мы их "перерастаем". Мы вырастаем из когда-то любимой одежды. Близкие и любимые люди умирают, и нам приходится говорить им последнее "прощай".
Всю свою жизнь – от утробы до могилы – мы как будто испытывает потребность хвататься за то, что нам кажется вечным… но каждый раз выясняется, что это не так.
Долгое прощание
С возрастом нам приходится отпускать былое здоровье, энергию, друзей и любимых, наши мечты и (зачастую) физическую автономность. Наша социальная роль меняется. Времена меняются. Перемены – вот единственная постоянная в этой жизни.
Наше отражение в зеркале меняется – иногда до неузнаваемости! В изменениях нет ничего постыдного.
А потом наступает величайшая перемена из всех.
В итоге нам приходится отпустить самого себя, когда мы умираем. Мир, в котором мы жили, ускользает из наших рук. Нас больше нет.
Но некоторые думают по-другому...
Бессмертная душа?
Некоторые верят в то, что рождение в этом мире представляет собой смерть в прошлой жизни, а смерть в этой жизни открывает дверь в другую форму существования, которую мы даже не можем себе представить.
Люди верят в то, что наша душа – это что-то вечное, постоянное, тогда как другие формы и воплощения, существующие в этом мире, возникают и неизбежно исчезают, подобно блуждающим огням. Они считают, что этот мир представляет собой своеобразный "инструмент создания образа" для души, которая нуждается в этих переживаниях на земном уровне. И хорошо прожитая жизнь каким-то образом может усовершенствовать душу и повысить её качество – что поможет ей в дальнейшем путешествии.
Как это ни парадоксально, но осознание бренности всего сущего и способность раскрыть объятия навстречу непостоянству (или, как минимум, невозмутимо принимать его) может быть одним из путей к истинному счастью.
Непрерывный поток существования
Буддисты принимают непостоянство этой жизни и смиряются с ним (или пытаются это делать). И, по их мнению, для этого нам нужно уметь отпускать то, что мы нахватали. Как вы можете взять что-то ещё, если у вас и так полные руки?
Постоянство – это иллюзия, потому что с точки зрения микроскопических микробов на теле Земли (которыми мы по сути и являемся), окружающие нас вещи и существа стареют медленно и незаметно на протяжении внушительных периодов того, что мы называем временем.
Но если бы могли увидеть ход времени со стороны, в ускоренном воспроизведении, мы бы стали свидетелями появления и исчезновения горных хребтов, цивилизаций и разнообразных живых существ. Этот процесс повторяется снова и снова, подобно морским приливам и отливам или пузырькам, возникающим на лавовом потоке.
И чем нам может быть полезно принятие неизбежного ухода земных вещей и существ? И что происходит, когда нам кажется, что мы просто-напросто не способны отпустить что-то?
Понимание того, когда стоит отпустить, а когда можно держаться
Принятие неизбежных изменений не означает того, что вы отказываетесь от борьбы, сдаётесь или предаёте то, во что верите. Да, мы все стареем, но мы можем "побороть это", заботясь о своём здоровье и поддерживая наилучшую физическую форму, возможную в нашем возрасте. Персональные усилия иногда могут "остановить разложение", повернуть вспять какие-то процессы и даже восстановить прошлые, лучшие подходы и способы ведения дел.
Чистое принятие – это чистая пассивность, и со временем эта идея сформировалась в клише:
"Господи, дай мне спокойствие принять то, чего я не могу изменить; дай мне мужество изменить то, что я могу изменить; и дай мне мудрость отличить одно от другого".
Неспособность адаптироваться к изменению обстоятельств может навредить нашему психическому и физическому здоровью.
Держимся за то, что было
Представьте себе сталкера, который преследует бывшую партнёршу, неспособный принять то, что эти отношения закончены. Или бывшего сотрудника, который не может смириться с потерей работы. Отвергнутый любовник со временем может завести новые отношения, но это будут другие отношения - не те, которые у него были. Будем надеяться, уволенный сотрудник найдёт другую работу - просто не ту работу, которая у него была.
Жёсткость и отсутствие гибкости, неспособность отпускать и адаптироваться может подразумевать нечто большее, чем постоянные воспоминания об "идеальном" прошлом.
Конечно же, постоянные размышления, исполненные сожалений об утрате, могут подпитывать депрессию. Тревога (которая часто сопровождает депрессию) концентрируется вокруг боязни потерять что-то в будущем. Ревность тоже подразумевает страх потери - принудительного отпускания любимого человека.
С другой стороны, принятие может сделать нас более гибкими и устойчивыми к внешним воздействиям, пока мы адаптируемся к неизбежным переменам.
Принятие и психологическая стойкость
Принятие перемен считается очень полезным для психического и физического здоровья, а также социальной жизни. Те, кто способен на "радикальное принятие", быстрее адаптируются к новым обстоятельствам и проявляют больше сопротивляемости и устойчивости.
В терапевтическом процессе принятие часто является первым шагом, уводящим клиента от проблемного прошлого – так, чтобы человек мог охватить все грани момента "здесь и сейчас" и полностью присутствовать в настоящем.
Отрицание мешает нам решать проблемы именно потому, что оно подразумевает неспособность принять то, что есть. Мы не можем ничего изменить до тех пор, пока не увидим, что конкретно нам нужно менять.
Принятие непостоянства нашей жизни может помочь нам жить дольше – как это ни парадоксально. Отчаянная тревога по поводу неизбежных изменений создаёт стресс на уровне тела, а хронический стресс не способствует долголетию.
В каком-то смысле изменение и есть жизнь.
Кто хочет жить вечно?
Мы можем думать, что мы хотим жить вечно, но ценность жизни заключается именно в её непостоянстве.
Наша жизнь становится более насыщенной, а чувства – более яркими, именно потому, что мы понимаем: у каждого человека, каждого дерева, здания, вещи и безделушки есть определённый "срок годности".
Радость и счастье, достижение и самореализация, удовлетворённость и гордость собой может существовать лишь тогда, когда мы в полной мере осознаём, что всё это временно и бренно. И поэтому не стоит воспринимать эти вещи как должное, как само собой разумеющееся.
Как писал сэр Ричард Фрэнсис Бёртон:
"Что есть – то есть; что было – то было; что сделано – то сделано,
Но разве из-за этого здесь меньше радости?
Твоя жизнь так длинна, но длится не дольше минуты;
И в этой минуте вся жизнь, полная счастья".
