Путешественница во времени из Америки 1950-х годов с трудом узнала бы свою страну сегодня. Большинство матерей с маленькими детьми работают вне дома, расовые предрассудки вышли из моды, 40% детей рождаются у незамужних женщин, а технологии позволяют мгновенно получать доступ к огромным объемам информации. В ответ на эти и другие изменения (или из-за них) несколько авторов отметили, что американская культура стала более индивидуалистичной (Белла, Мэдсен, Салливан, Свидлер и Типтон, 2007; Фукуяма, 1999; Майерс, 2000). Начали накапливаться эмпирические данные, подтверждающие эти наблюдения. Например, телевизионные шоу, ориентированные на молодых подростков, теперь больше ориентированы на славу (Uhls & Greenfield, 2011), тексты популярных песен более нарциссичны и антисоциальны (DeWall, Pond, Campbell, & Twenge, 2011), а в книгах используется более индивидуалистический язык (Twenge, Campbell, & Gentile, 2012).
Повлияло ли взросление в культуре, радикально отличающейся от культуры их родителей, бабушек и дедушек в 1950-х, 1960-х и 1970-х годах, на самооценку, отношение и поведение современных молодых людей?
Подавляющее количество свидетельств свидетельствует о том, что так оно и есть. В основе различий между поколениями лежат культурные различия: по мере изменения культур их самые юные представители приобщаются к новым и отличающимся ценностям (краткое изложение см. в статье "Поколение я": Twenge, 2006).
Вопрос 1. Растет ли нарциссизм — Завышенное чувство собственного достоинства — у молодых людей?
Увеличивается ли число нарциссических черт личности и нарциссического расстройства личности (НРЛ)
Нарциссизм - это очень позитивный, завышенный взгляд на себя. Как черта личности среди нормального населения, нарциссизм положительно коррелирует с самооценкой, стремлением к уникальности и такими ценностями, как тщеславие и материализм (обзоры см. в Morf & Rhodewalt, 2001; Twenge & Campbell, 2009). Те, кто выбирает более нарциссические высказывания по опроснику нарциссической личности (NPI; Раскин и Терри, 1988) чаще стремятся привлечь к себе внимание, имеют нереалистичные ожидания в отношении будущего, становятся злыми и агрессивными, когда им угрожают, забирают больше ресурсов себе и оставляют меньше другим и ценят деньги, славу и имидж выше семьи, помощи другим и общества (например, Кэмпбелл, Буш, Брунелл и Шелтон, 2005; Кассер и Райан, 1996; Морф и Родеволт, 2001). Нарциссизм имеет некоторые преимущества, например, для публичной деятельности (Wallace & Baumeister, 2002), но последствия для других людей почти всегда негативные, а преимущества для личности недолговечны (обзор см. в Campbell, Hoffman, Campbell, & Marchisio, 2011). Таким образом, нарциссизм - это не просто уверенность в себе; это чрезмерная самоуверенность, которая связана с негативными межличностными последствиями.Пять наборов данных показывают рост нарциссизма среди молодых людей последнего поколения по сравнению с их предшественниками. В четырех из этих наборов данных сравниваются недавние студенты колледжей с теми, кто учился в предыдущие десятилетия. Поскольку эти выборки одного возраста, любые различия должны быть связаны с поколением или периодом времени, а не с возрастом. Во-первых, метаанализ выявил увеличение на треть стандартного отклонения показателей NPI студентов американских колледжей в период с 1982 по 2009 год (Twenge & Foster, 2010; Twenge, Konrath, Foster, Campbell, & Bushman, 2008). В 2009 году на большинство вопросов, связанных с нарциссизмом, ответило вдвое больше студентов, чем в 1982 году. Во-вторых, студенты Университета Южной Алабамы в 2009 году набрали на 0,37 балла больше баллов в NPI по сравнению с 1994 годом (Twenge & Foster, 2010). В-третьих, в 2008 году студенты колледжей получили более высокие оценки по пунктам Калифорнийского психологического опроса о нарциссизме по сравнению с 1986 годом (Stewart & Bernhardt, 2010). Четвертый набор данных, собранный из студентов двух кампусов Калифорнийского университета (UC), первоначально не выявил изменений в нарциссизме (Trzesniewski, Donnellan, & Robins, 2008). Однако образцы 1982 и 1996 годов были взяты из Калифорнийского университета в Беркли, а образцы 2002-2007 годов - из Калифорнийского университета в Дэвисе, что полностью противоречило кампусу и времени. Поскольку показатели нарциссизма у студентов Калифорнийского университета в Дэвисе были необычно низкими и включали все недавние выборки, это со временем сдерживало рост нарциссизма (Twenge & Foster, 2010). В кампусе Калифорнийского университета в Дэвисе показатели NPI увеличились в период с 2002 по 2007 год с той же ежегодной скоростью, что и в общенациональном метаанализе (Twenge & Foster, 2008). Анализ, объединяющий общенациональные данные с данными Калифорнийского университета в Дэвисе, также был значимым после проверки кампуса (Twenge & Foster, 2010). На рисунке 1 показано увеличение показателей NPI среди студентов Калифорнийского университета в Дэвисе и общенациональной выборки.
В пятом наборе данных рассматривался НРЛ, более тяжелая клиническая форма этого признака. Исследователи из Национального института здравоохранения опросили репрезентативную по всей стране выборку из более чем 35 000 взрослых американцев, испытывали ли они когда-либо в течение своей жизни определенные симптомы, а затем проверили, соответствует ли характер симптомов диагнозу NPD. По сравнению с лицами старше 65 лет (3,2% из которых в какой-то момент страдали НРЛ), почти в три раза больше респондентов в возрасте старше 20 лет (9,4%) уже сталкивались с НРЛ (Stinson et al., 2008). Если бы показатели нарциссизма были постоянными на протяжении поколений, все больше пожилых людей сообщали бы о своем опыте с нарциссизмом, потому что у них было гораздо больше времени для развития расстройства. Это еще раз указывает на возрастание нарциссизма в поколениях.
Чрезмерно позитивное представление о себе также встречается чаще. В национальной репрезентативной выборке из 7 миллионов студентов колледжей за 1966-2010 годы недавние студенты с большей вероятностью оценивали себя выше среднего в таких важных областях, как академические способности, стремление к достижениям и лидерские качества (Twenge, Campbell, & Gentile, 2012). Это не было связано с фактическим улучшением успеваемости, поскольку результаты стандартизированных тестов либо не изменились, либо снизились, как и время, затраченное на обучение. Более поздние поколения также имеют заметно более высокие ожидания в отношении будущих образовательных и профессиональных достижений, даже несмотря на то, что фактическое достижение этих целей не изменилось (Reynolds, Stewart, MacDonald, & Sischo, 2006). Например, почти 60% старшеклассников в 2010 году рассчитывали получить высшее образование или профессиональную степень — в два раза больше, чем в 1976 году. Однако процент тех, кто действительно получил такую степень, - около 9%, - не изменился.
Согласно нескольким исследованиям, проведенным среди учащихся средних школ (Джентиле, Твенге и Кэмпбелл, 2010; Твенге и Кэмпбелл, 2001, 2010) и студентов колледжей (Джентиле и др., 2010; Твенге и Кэмпбелл, 2001), самооценка более поздних поколений выше. Однако самооценка старшеклассников либо не меняется (Trzesniewski and Donnellan, 2010; Twenge & Campbell, 2001), либо повышается в меньшей степени (Gentile et al., 2010; Twenge & Campbell, 2008). Это может быть связано с измерением самооценки в ходе опроса "Мониторинг будущей средней школы", поскольку в нем задаются только 6 из 10 вопросов Розенберга, они смешиваются с вопросами о безнадежности и локусе контроля, а порядок следования пунктов несколько раз менялся в ходе опроса (Twenge & Campbell, 2010).
Исследования в Европе также начали демонстрировать смену поколений в областях, связанных с индивидуализмом. Студенты голландских университетов теперь имеют более высокие показатели по экстраверсии (Smits, Dolan, Vorst, Wicherts, & Timmerman, 2011), а финские подростки в 2007 году чаще называли личные проблемы страхами, чем глобальные проблемы, такие как война и окружающая среда, о которых упоминали группы 1983 и 1997 годов (Линдфорс, Солантаус, & Римпела, 2012).
Таким образом, подавляющее большинство данных свидетельствует о том, что более поздние поколения молодых людей имеют более позитивную самооценку, поддерживают больше нарциссических черт личности и более сосредоточены на себе. Это согласуется с мнением “Поколения Я”.
Вопрос 2: Хорошо или плохо завышенное самоощущение в зрелом возрасте? Есть ли момент, когда оно становится слишком высоким, и если да, то как его можно определить?
Как отмечалось выше, последствия нарциссизма почти всегда негативны для других и для самого себя в долгосрочной перспективе, хотя в краткосрочной перспективе есть некоторые преимущества для самого себя (обзор см., например, в работе Campbell et al., 2011). Даже позитивные представления о себе, которые не поднимаются до уровня нарциссизма, не приносят особой пользы. Например, самооценка не является причиной хороших оценок или хорошего поведения (обзор см. в работе Баумайстера, Кэмпбелла, Крюгера и Вохса, 2003). США этническая группа с самой низкой самооценкой - это американцы азиатского происхождения (Twenge & Crocker, 2002), и они лучше всех успевают в учебе. Когда обнаруживается связь между низкой самооценкой и плохими результатами, она обычно вызвана внешними факторами, такими как нестабильная обстановка в семье (например, Боден, Фергюссон и Хорвуд, 2008).
В целом, смена поколений происходит в сторону большего количества внешних ценностей (деньги, имидж и слава) и отхода от внутренних ценностей (чувство общности, принадлежность к обществу и самопринятие); см. рисунок 2 (Twenge, Campbell, & Freeman, 2012). Такая система ценностей связана с усилением тревожности и депрессивных симптомов (Kasser & Ryan, 1996), которые также усиливаются на протяжении поколений (Twenge et al., 2010). В 2008 году каждый десятый американец принимал антидепрессанты, что почти вдвое больше, чем в 1996 году (Olfson & Marcus, 2009; Pratt, Brody, & Gu, 2011). Хотя отчасти это может быть связано с гипердиагностикой, анонимные опросы показывают аналогичный рост проблем с психическим здоровьем среди учащихся старших классов и колледжей (Twenge et al., 2010). Рост потребления антидепрессантов может также объяснить, почему уровень самоубийств среди молодежи снизился в период с 1990-х по 2000-е годы. Уровень счастья среди взрослых американцев, по имеющимся данным, также снизился с 1970-х годов (например, Blanchflower & Oswald, 2004). Более позитивное отношение к себе не сделало нас счастливее.
Увеличиваются ли только “положительные стороны” нарциссизма?
В ходе мета-анализа изменений нарциссизма с течением времени были изучены только общие баллы по NPI, поскольку оценки на предметном уровне сообщаются редко. В анализе Тржесневски, Доннеллана и Робинса (2008) анализировались сдвиги в подшкалах, но, как отмечалось выше, этот анализ был затруднен из-за кампуса, что делало его не поддающимся интерпретации. В кампусе Университета Южной Алабамы число пунктов NPI, число которых со временем значительно увеличилось, было следующим: “Мне нравится демонстрировать свое тело”, “Мне нравится смотреть на свое тело”, “Мне нравится смотреть на себя в зеркало”, “Я необыкновенный человек”, “Я я собираюсь стать великим человеком”, “Я могу жить так, как захочу”, “Я многого ожидаю от других людей”, “У меня природный талант оказывать влияние на людей”, “Мне нравится, когда мне делают комплименты” и “Я знаю, что я хороший человек, потому что все мне так говорят” (Twenge & Foster, 2010). К ним относятся тщеславие, склонность к эксплуатации и напыщенность, что не обязательно является желательными чертами характера.Кроме того, трудно достоверно разделить аспекты нарциссизма. Факторный анализ выявил решения в диапазоне от двух до пяти-семи факторов. По этой причине многие исследователи пришли к выводу, что лучшим подходом является использование общего показателя NPI (обзор см. в Campbell et al., 2011). Экстраверсия и самоутверждение, которые обычно считаются “хорошими” чертами характера, являются неотъемлемыми частями нарциссизма, а не чертами, которые можно отделить от его более негативных последствий.
Снижается уровень эмпатии, заботы о других, гражданской ориентации и заботы об окружающей среде
Возможные недостатки чрезмерной сосредоточенности на себе включают меньшую эмпатию, меньшую заботу о других, меньший интерес к более масштабным социальным проблемам и эгоистичное поведение, наносящее вред окружающей среде (например, Campbell et al., 2005). Одним из определений завышенного самоощущения, которое может быть “слишком высоким” и “плохим”, может быть то, что эти полезные, ориентированные на других установки поколения "Мы" снижаются. К сожалению, так оно и есть. В период с 1979 по 2008 год уровень диспозициональной эмпатии среди студентов американских колледжей снизился (Konrath, O'Brien, & Hsing, 2011). Вера в справедливый мир — ощущение, что люди получают по заслугам, что свидетельствует о меньшей симпатии к угнетенным, — за тот же период времени возросла среди студентов американских колледжей (Malahly, Rubinlicht, & Kaiser, 2009).В национальной репрезентативной выборке из 11 миллионов американских старшеклассников и студентов колледжей миллениалы (1982-1999 гг.р.) проявляли меньшую заботу о других и меньшую гражданскую активность, чем представители поколения Дженкс (1961-1981 гг.р.) или бумеры (1946-1960 гг.р.) в том же возрасте (Twenge, Campbell, & Freeman, 2012). Миллениалы реже делали пожертвования на благотворительность, реже говорили, что стали бы питаться по-другому, если бы это помогло голодающим, и были менее заинтересованы в программах общественных действий или социальной работе. Они также были менее склонны участвовать в политике, реже высказывали свои мысли о социальных проблемах, реже доверяли другим и реже предпринимали личные действия, направленные на защиту окружающей среды или экономию энергии. Единственным исключением было то, что они чаще сообщали об участии в общественных работах в старших классах школы. Однако, скорее всего, это было связано с тем, что за этот период времени все больше средних школ требовали общественных работ для окончания учебы.
В ходе опроса американцев в возрасте от 18 до 29 лет Смит, Кристофферсен, Дэвисон и Герцог (Smith, Christoffersen, Davison, and Herzog, 2011) обнаружили, что большинство миллениалов придерживаются “индивидуалистической морали”, заявляя, что не видят особой необходимости помогать другим. Смит и др. также был сделан вывод, что только около 4% современной молодежи по-настоящему вовлечены в гражданскую жизнь, а 96% не особенно интересуются политикой, гражданскими делами или общественной активностью.
Миллениалы также сообщили, что делают меньше для защиты окружающей среды и экономии энергии. Например, меньшее число представителей поколения миллениалов, по сравнению с представителями поколения бумеров и Дженкс в том же возрасте, согласились с тем, что они “старались сократить время вождения, чтобы экономить бензин” или “старались сократить потребление электроэнергии, чтобы экономить энергию”. На вопрос “Что касается ваших собственных действий — вещей, которые вы покупаете, и того, что вы делаете, — сколько усилий вы прилагаете для экономии энергии и защиты окружающей среды?” в три раза больше представителей поколения миллениумов, чем представителей эпохи бума, ответили “нет” (Twenge et al., 2012). Снижение наблюдалось по широкому спектру показателей, начиная от отношения к поведению и заканчивая действиями отдельных лиц и правительства по охране окружающей среды.
Важно отметить, что представленные здесь данные основаны на ответах самих молодых людей. В этих исследованиях не изучалось мнение пожилых людей о молодом поколении, а вместо этого сравнивалось, как менялись ответы молодых людей на протяжении десятилетий. Как и любое другое поколение, сегодняшние молодые люди сформировались под влиянием своей культуры. Различия между поколениями не связаны с обвинениями; они демонстрируют влияние культурных изменений на отдельных людей.
Рост терпимости и равенства
Представители поколения миллениалов, несомненно, более благосклонно относятся к равенству между расами, полами и сексуальной ориентацией (обзор смотрите в разделе “Революция равенства” в журнале Generation Me: Twenge, 2006). Это одна из самых сильных сторон современного молодого поколения и несомненный плюс индивидуализма - культурной системы, которая способствует устранению групповых различий.Рост толерантности подтверждает идею о том, что нынешнее поколение более индивидуалистично. Однако это не обязательно означает, что у них больше эмпатии. Толерантность - это не то же самое, что эмпатия, которая предполагает видение вещей с точки зрения другого человека. Этика равенства соответствует индивидуалистическим взглядам, которые отвергают жесткие социальные роли и поощряют восприятие людей как личностей, а не как членов групп. Это отличается от активного сопереживания тому, каково на самом деле быть членом меньшинства. Одинакового отношения ко всем недостаточно, поскольку это не позволяет добиться более глубокого понимания того, что переживания различаются в зависимости от расы, пола и сексуальной ориентации.
Тенденции в других социальных показателях
За последние годы улучшились многие показатели среди молодежи, включая подростковую беременность, молодежную преступность и потребление алкоголя. Другие показатели, такие как употребление наркотиков, демонстрируют криволинейную динамику. Однако они не имеют особого отношения к дискуссии "Поколение я против нас", поскольку не связаны с самооценкой. Всесторонний обзор исследований, посвященных самооценке, не выявил никакой связи между самооценкой и беременностью в подростковом возрасте или с употреблением наркотиков и алкоголя (Baumeister et al., 2003).Поведение, которое, по крайней мере, в какой-то мере соответствует идее "Поколение я против нас", например, преступность, определяется многими факторами, отличными от отношений между поколениями, такими как демографические изменения, стиль работы полиции, технологии, тенденции в области наркотиков, членство в бандах, количество преступников в тюрьмах, экономические сдвиги и даже легализация абортов (Левитт & Донохью, 2001). Учитывая многочисленные факторы, определяющие преступность, очень трудно определить, связаны ли тенденции в уровне преступности с установками разных поколений.
Преступность также является единственным показателем нарциссизма, который не растет. Другие корреляции изменились в направлении, которого можно было бы ожидать от более нарциссического общества: эмпатия снизилась (Konrath et al., 2011), материалистические ценности и желание иметь власть над другими возросли (Twenge et al., 2012), количество пластических операций выросло (Американское общество эстетической пластической хирургии, 2012), мошенничество возросло (Каллахан, 2004), а ожидания намного превзошли реальность (Рейнольдс и др., 2006).
Вопрос 3. Как нам следует изменить нашу культуру (воспитание детей, преподавание и средства массовой информации), чтобы принести пользу следующему поколению формирующихся взрослых, если это вообще возможно?
Мы должны прекратить попытки повысить самооценку и перестать учить тому, что вера в себя важна для успеха, потому что факты свидетельствуют об обратном (Baumeister et al., 2003). Когда мы пытаемся необоснованно повысить самооценку, это приводит к завышенному самоощущению, которое может перерасти в нарциссизм. Для начала мы могли бы отказаться от завышения оценок, наград за участие и нарциссических высказываний, таких как “Ты особенная” или “Ты моя принцесса” (она не такая). Она ваш ребенок, и если вы не принц Уильям, она не принцесса, и вы не хотите, чтобы она вела себя как принцесса). Нам также следует лучше учить людей сочувствию, восприятию точки зрения и вовлеченности в решение более масштабных социальных проблем.
Попытка изменить культуру в целом — трудное дело, и поскольку культура формирует поколения, именно это и будет иметь значение. Но мы можем начать с того, что научим детей и подростков тому, что вера в себя не является ключом к успеху. Упорный труд, реалистичное представление о своих способностях и сопереживание другим с гораздо большей вероятностью приведут к успеху, чем завышенное самоощущение.
Вывод
Почти все эмпирические данные свидетельствуют о росте сосредоточенности американской молодежи на себе, включая нарциссизм, завышенные ожидания, самооценку, представление о себе как о человеке выше среднего и сосредоточенность на личных (а не глобальных) страхах. Культурные продукты, такие как книги, телешоу и популярная музыка, также демонстрируют рост сосредоточенности на себе в Соединенных Штатах. Снижение уровня эмпатии, доверия к другим, гражданской ориентации, заботы о других и стремления помочь угнетенным в разных поколениях также указывает на то, что поколение "Я" уходит от поколения "Мы".Большинство из этих исследований завершились сбором данных в 2009 году или ранее. Серьезный экономический спад конца 2000-х и начала 2010-х годов может изменить отношение к сообществу в более позитивном направлении (Greenfield, 2009). Наиболее вероятными кандидатами на перемены являются забота о других и ориентация на семью, которые могут стать более заметными в условиях экономического спада. Индивидуализм, однако, может быть слишком укоренившимся в культуре, чтобы его можно было сильно изменить (Twenge & Campbell, 2009). Таким образом, экономический спад может привести к появлению когорты представителей поколения миллениалов, которые все еще являются поколением Я, но в большей степени поколением Мы, чем их непосредственные предшественники.
На данный момент факты явно подтверждают мнение о том, что сегодняшнее молодое поколение (родившееся после 1980 года) — по крайней мере, по сравнению с предыдущими поколениями — это скорее поколение "Я", чем "Мы". Возможно, это не тот вывод, который мы бы предпочли услышать, и не тот, который было бы приятнее всего услышать, но именно этот вывод лучше всего подтверждается ответами самих молодых людей.