Как искажённая потребность в стимуляции и наличии вызовов разрушает жизни
"Во мне бурлит и бушует дикая тяга к сильным эмоциям, ярость и гнев по отношению к этой невыразительной, плоской, нормальной и стерильной жизни. Меня одолевают сумасшедшие импульсы разрушить, разбить и разнести что-нибудь - склад или, может, собор, или даже самого себя, - ведь мне так хочется совершать поступки, срывая покровы со всех этих почитаемых идолов…".
– Из романа Германа Гессе "Степной волк"
Когда вы в максимальной степени чувствовали себя живым? Готов поспорить, вы наслаждались этим переживанием в те моменты, когда вы с головой погружались в какое-то занятие или были так сильно увлечены каким-то аспектом своей жизни, что в эту секунду ничто больше не имело для вас значения. Может быть, тогда вы принимали творческий вызов, делая рывок вперёд и вверх, или вы пытались преодолеть какие-то трудности, не имея представления о том, как вы можете с ними справиться.
Но что мы чувствуем в подобные моменты?
Наша сущность (или "самость") со всеми её сложностями, тревогами, заботами и моментами прокрастинации переходит в подвешенное состояние в те моменты, когда мы с головой погружаемся в определённое действие или активность, сливаясь с ней и превращаясь в чистое осознание.
Частое проявление подобной "зачарованности", подразумевающей полную вовлечённость, помогает нам действительно почувствовать себя живыми. И на противоположном конце этого спектра находится своеобразное "омертвение" души.
Многие люди постоянно испытывают скуку и страдают от её последствий.
Скука может "сломать" нас незаметно для нас самих. Недостаток стимуляции, вызовов и воодушевления приводит к появлению ощущения бессмысленности существования. Если в нашей жизни слишком мало стимулов, вызовов или сюрпризов – или их вовсе нет, - мы как будто "складываем оружие". Мы больше не чувствуем себя живыми и впадаем в депрессию.
"Дьявол находит занятие для праздных рук" - и сознаний, лишённых стимуляции.
Без осознания цели и смысла мы чувствуем себя потерянными. Мы как будто "затухаем". Мы находимся здесь для того чтобы учиться, процветать и работать над реализацией своих потенциалов (коих у нас немало). В нашей жизни должна присутствовать стимуляция и активность. Мы нуждаемся в том, что может нас заинтриговать. Нам нужно чувствовать себя оживленными и воодушевленными – по крайней мере, какое-то время.
В этой серии статей я говорю о том, что нужно каждому человеку для того чтобы чувствовать себя здоровым и счастливым. Я рассматриваю человеческие дарования, позволяющие нам в полной мере "существовать в этом мире". И я уже говорил о том, как именно наша потребность во внимании – жизненно важная потребность, имеющая полное право на существование, - может искажаться и причинять вред как нам самим, так и другим людям.
И здесь мне хотелось бы вернуться к аналогии, которую я использовал во всех статьях из этой серии: нам всем необходима вода, но если ваша жажда становится слишком сильной, или вы так и не научились отличать воду от моторного масла, вы можете "выпить" то, что вас отравит. Мы делаем то же самое, когда мы инстинктивно пытаемся удовлетворить свои эмоциональные потребности такими способами, которые неожиданно дают обратные результаты.
Понимание всех этих процессов помогает нам увидеть, как и почему у человечества возникают проблемы (как на индивидуальном, так и на коллективном уровне), и что служит причиной их появления.
Итак, что можно сказать о нашей универсальной потребности в креативной стимуляции и наличии вызовов? Во-первых, нам нужно уяснить для себя то, что степень проявления этой потребности варьируется у разных людей – здесь все очень индивидуально. Мне может требоваться больше стимуляции, чем вам, или наоборот.
"Степень проявления потребности в креативной стимуляции и наличии вызовов варьируется у разных людей – здесь все очень индивидуально"
Николай Никитенко
Как много вы черпаете внутри себя? На каких позициях вы находитесь в этом отношении – низких или высоких?
В ходе проведения позитронно-эмиссионной томографии (постарайтесь не потерять вставную челюсть, когда будете произносить эту фразу!) (или ПЭТ-сканирования) выяснилось, что у экстравертов, постоянно ищущих новые впечатления, наблюдается более низкий уровень возбуждения в специфической области ствола головного мозга - по сравнению с интровертами, которые, как правило, отличаются большей отстранённостью и в меньшей степени нацелены на поиск новых ощущений.
Ретикулярная активирующая система (РАС) функционирует по-разному в зависимости от нашего настроя на приобретение опыта. В этом плане экстраверты (которые находятся на менее выгодных позициях в этом отношении) явно отличаются от интровертов (которые способны многое почерпнуть внутри самих себя). Человек с низким уровнем активности РАС быстро начинает скучать, и он постоянно ищет воодушевления и новых ощущений потому, что его внутренняя жизнь не отличается богатством и разнообразием.
Но если в РАС ствола головного мозга наблюдается более высокий уровень возбуждения, человеку не нужна чрезмерная внешняя стимуляция, потому что внутри него происходит более, чем достаточно. Он предпочитает мирную и спокойную внешнюю среду.
То есть некоторым индивидуумам необходим больший объем внешней стимуляции по сравнению с некоторыми другими. И нам, терапевтам, важно помнить о том, что этот принцип, конечно же, распространяется на наших клиентов. Всем нам необходим некоторый объем стимуляции и воодушевления, но интенсивность проявления этой потребности (как и любой другой) варьируется у разных людей – здесь все очень индивидуально. Некоторые индивидуумы отличаются большей открытостью, и они от природы обладают более выраженным стремлением к стимуляции, вызовам и новым впечатлениям.
Но, какими бы ни были ваши позиции в этом плане, все люди без исключения нуждаются в достаточномобъеме креативной стимуляции и достаточном количестве вызовов. Когда мы не получаем всего этого в должном объеме, мы начинаем страдать – и иногда это негативное влияние распространяется также и на других людей.
Скука приносит с собой множество проблем – но она также является симптоматичной.
Может ли чрезмерная стимуляция привести к появлению скуки?
Несмотря на то, что развитие технологий даёт нам массу полезных преимуществ – в том числе мгновенный доступ к информации и возможность поддерживать ощущение связанности через соцсети и различные мессенджеры, - все эти современные виды оружия массового отвлечения, незамедлительности и неотложности вполне могут оказывать воздействие на наш мозг, формируя определённый настрой. Они как будто тренируют наш мозг, закрепляя в нём определённые модели и в то же время лишая нас способности к продолжительной глубокой концентрации.
В состоянии глубокой концентрации наше сознание полностью вовлекается в происходящее и может получить достаточно стимуляции от чего-то настолько простого, как красивый закат.
Но если мы как будто вынуждены постоянно переключаться с одного уведомления на другое – подобно мухе, опьяневшей от множества запахов, - и нам кажется, что мы ничего не можем с этим поделать, наше сознание может заскучать даже среди всех этих разнообразных стимулов.
Скука зарождается внутри – из-за того, что внешние стимулы почему-то не создают реального смысла и значения. В таких условиях область нашей концентрации не имеет возможности расшириться и распространиться на что-то продуктивное. Оно бесцельно переключается с одного на другое и мечется, как неуправляемая шлюпка в эпицентре шторма.
Никогда раньше у нас не было такого широкого доступа к новой информации и новым впечатлениям. Никогда раньше мы не могли с такой лёгкостью получить новый опыт и поддерживать связи с другими людьми. И все же почему-то в современном мире количество скуки увеличивается – особенно среди молодёжи.
Но как влияет на нас недостаток значимой креативной стимуляции и вызовов, создающих смысл?
Обманчивые обещания неудовлетворённой потребности
Отупляющее ощущение скуки представляет собой сигнал. Который дает ложные обещания. И создаёт соблазнительные побуждения – это ощущение призывает нас…
Заведи интрижку!
Делай ставки и играй в азартные игры!
Устрой драку!
Оскорби его – даже если в этом нет необходимости!
Начни хулиганить и проявлять агрессию – просто «ради прикола»!
Принимай наркотики!
Напейся до потери памяти!
И здесь я не говорю о том, что все эти действия и активности обязательно или в полной мере являются следствием неудовлетворенной потребности в наличии стимуляции, вызовов или воодушевления – но она может быть причиной их проявления.
Складывается такое впечатление, что импульсивные модели (включая пристрастие к азартным играм и рискованные действия) имеют определённую связь с предрасположенностью к скуке.
И если мы не умеем наблюдать за самим собой и осознавать, что мы собой представляем на самом деле, мы можем так никогда и не выявить эту модель в собственном поведении. Мы можем предполагать, что мы (или наши клиенты) играем в азартные игры и делаем ставки по каким-то "более глубоким" причинам. Именно поэтому так важно знать о том, как именно наши первобытные базовые потребности направляют наше поведение и подталкивают нас к определённым поступкам. Это знание позволит нам избежать деструктивной слепоты в процессе интерпретации наших собственных действий и действий наших клиентов.
Всегда задавайте себе вопрос: какую эмоциональную потребность человек, возможно, пытается удовлетворить с помощью этого действия?
Рационализация, оправдание и самообман
Психология как наука нацелена не только на понимание других людей. Когда мы считаем, что мы делаем что-то по определённой причине, но на самом деле что-то другое подталкивает нас к реализации этой модели, мы выступаем в роли тирана и деспота по отношению к собственной психологии.
Так просто (и так лестно!) верить в то, что вы идёте на марш протеста потому, что вы верите в основную цель митингующих – а не потому, что это удовлетворяет (или как будто удовлетворяет) вашу потребность в воодушевлении и стимуляции, а также во внимании.
Если я даю волю своей ярости или вступаю в банду только потому, что мне стало скучно жить – но при этом я верю в то, что я участвую в этих преступлениях по каким-то другим причинам (в конце концов, требуется определённая смелость и целостность для того чтобы посмотреть в лицо своей реальной мотивации и признать ее), - на самом деле я делаю несколько гигантских шагов по пути, который уводит меня от самопознания.
Если у нас нет связи с собственной мотивацией, основная проблема заключается в том, что из-за этого разделения мы перестаем проявлять продуктивность, продуманность и здравый смысл в том, как мы проживаем свою жизнь. Фигурально выражаясь, мы сами водим себя за нос. Мы стремимся к тому, что, как нам кажется, удовлетворит нашу текущую эмоциональную потребность, и избегаем того, что, как мы думаем, не даёт немедленного удовлетворения – даже если это является жизненно важным.
Но если мы используем эффективные и продуктивные способы удовлетворения своей потребности в креативной стимуляции, воодушевлении и наличии вызовов, у нас не возникает желания идти на ненужные риски или слепо искать деструктивных стимулов (таких, как драки).
Но здесь также есть кое-что ещё: если мы не получаем должной стимуляции, эта тяга может создать для нас и другие проблемы – и некоторые из них даже могут вогнать нас в депрессию.
Воображение как инструмент самоповреждения
"У меня нет времени для тревог" - совсем недавно я услышал от одной женщины именно эту фразу. И она заставила меня задуматься. Что такое тревога? По сути она представляет собой использование – зачастую неконтролируемое использование – собственного воображения.
Мы не может беспокоиться и тревожиться без проявления креативности. За годы своей практики я работал с тысячами клиентов, и, согласно моему опыту, люди находят невероятно творческие и креативные способы создания тревоги – уж можете мне поверить! Я видел, как люди создают в своей голове пугающие и депрессивные сценарии касательно вещей, о которых лично мне никогда бы не пришло в голову переживать. Я даже не мог вообразить себе чего-то подобного!
Да, наше воображение действительно может выйти из-под контроля – и в экстремальной форме его плоды представляют собой галлюцинации. На самом деле все мы переживаем подобный опыт в фазе сна со сновидениями или при экстремальной сенсорной депривации. Но человек с психозом может довольно долго жить в своей собственной реальности, которая является продуктом его собственного воображения.
То есть психоз можно рассматривать как экстремальное проявление креативности, вышедшей из-под контроля.
Но даже люди без диагноза "психоз" могут слишком часто и слишком долго концентрироваться на плодах собственного воображения – и иногда эта концентрация становится настолько сильной, что граница между воображаемыми сценариями и фактическим наблюдением за внешней реальностью становится смутной и размытой. И эти воображаемые сценарии могут вызывать сильнейший страх или вгонять нас в депрессию – а мы уже знаем о том, что беспокойство, тревожность или избыток негативных размышлений с пережёвыванием одной и той же "мысленной жвачки" способствуют развитию депрессии и поддерживают существование этого расстройства.
Мы можем воображать, что мы не нравимся другим людям. Мы можем считать, что мы сделали что-то не так, или мы можем рисовать мрачные картины будущего. Мы можем в общем и целом следовать диктату созданных нами сценариев и убеждений – теряя способность просто смотреть во внешний мир и объективно воспринимать его.
Одна из задач практикующего специалиста заключается в следующем: нам нужно научить своих клиентов более продуктивным способам использования собственного воображения. Даже если человек увлекается чрезмерными размышлениями, присутствие надежды в этих мыслях значительно снижает вероятность развития депрессии из-за злоупотребления собственным воображением.
Мы не только можем помочь нашим клиентам распрощаться с моделями катастрофизации и прочих форм злоупотребления собственной креативностью – мы также можем научить их приостанавливать использование воображения и в некоторые моменты вовсе выключать его (особенно если ситуация является неоднозначной).
Однако дикое и неприрученное воображение или неудача в поисках креативного, творческого смысла и значения может привести к еще более негативным последствиям.
Погромы и убийства "ради прикола"
Натан Фрейденталь Леопольд-младший определённо обладал выдающимися интеллектуальными способностями – он знал 27 иностранных языков. Но в 1924 году он убил 14-летнего Роберта Фрэнкса вместе с сообщником – студентом Ричардом Альбертом Лёбом, происходящим из богатой семьи. И какими были мотивы?
Креативная стимуляция и вызов. Желание совершить "идеальное убийство".
Относительно недавно британская серийная убийца Джоанна Деннехи в компании своего двухметрового парня Гари Стретча убивала людей для того чтобы "выяснить, каково это, и что я буду при этом чувствовать" - как сказала она сама. И она добавила, что эти ощущения показались ей "очень вкусными – просто пальчики оближешь!", и она действительно "распробовала все это". По словам Деннехи, она была вдохновлена примером киногероев Умы Турман из фильма "Криминальное чтиво" и женщины из фильма о терминаторе.
И был также убийца-садист Марк Рибе, который признался в том, что он убивал "ради прикола", и несколько других подобных случаев…
Могу ли я сделать это? Это возможно? Сойдет ли мне это с рук?
Да, это экстремальные проявления, наблюдающиеся у отдельных криминальных элементов, выходящих из ряда вон, но здесь явно прослеживается так же самая тяга, то же самое побуждение удовлетворить потребность в креативной стимуляции, воодушевлении и наличии вызовов с помощью создания проблем и реализации деструктивных моделей.
Могу ли я довести этого человека до слёз? Могу ли я испортить это мероприятие, которое кажется "таким-приятным-и-замечательным" всем остальным, составив жалобу или оставив негативный отзыв? Могу ли я устроить скандал со своим супругом?
Потребность в воодушевлении может под прикрытием просочиться во многие области нашей жизни. И, конечно же, то же самое может сделать потребность во внимании.
Вы могли бы сказать, что убийство как способ проявления креативности является экстраординарной и из ряда вон выходящей реальностью, характерной для совсем уж редкостных и на удивление злобных психопатов. И все же миллионы людей, которые не являются психопатами, на протяжении всей человеческой истории убивали во имя придуманной, кем-то созданной идеологии. Один человек создает систему убеждений, а потом другие люди становятся воплощением этой идеологии – фигурально выражаясь, они являются инфицированными носителями этой системы взглядов. Именно они и формируют силу и мощь этой идеологии. Именно носители и активизируют эти модели – какими бы деструктивными и вредоносными они ни были.
Миллионы людей были раздавлены колесом креативной тирании визионеров, продвигающих утопические идеи. Потребность творить по своей сути является беспорядочной и смешанной, потому что созидание не так уж и далеко ушло от разрушения. Эта дистанция обманчива и условна - по крайней мере, у представителей вида "человек разумный". Складывается такое ощущение, что мы являемся единственным видом с креативным стремлением убивать ради идеологии, спорта или развлечения.
Но давайте перейдём к более прозаичным примерам… Одна моя клиентка по имени Сусанна сказала мне о том, что она начала воровать в магазинах "ради развлечения". Клиент по имени Борис под корень сгрызал свои ногти в те моменты, когда ему становилось скучно. Жанна издевалась над своим парнем, не склонным к проявлению эмоций, на публике просто "ради прикола", и со временем эта деструктивная модель превратилась в привычку. Фёдор говорил, что напивался в разных заведениях и устраивал драки с незнакомцами просто для того, чтобы "почувствовать себя живым»!
И у меня был один клиент, который к 40 годам стал миллионером и отошёл от дел. "Именно тогда я начал употреблять кокаин! И я попался на этот крючок! Может быть, мне нужен какой-то новый стимул. Когда я работал, я был счастлив. Тогда я жил своим умом, у передо мной всегда стояла задача "построить и развить свой бизнес", которая давала мне стимуляцию и придавала моей жизни смысл".
По поводу смысла и значения: "Без осознания цели и смысла мы чувствуем себя потерянными. Мы как будто "затухаем". Мы находимся здесь для того чтобы учиться, процветать и работать над реализацией своих потенциалов (коих у нас немало). В нашей жизни должна присутствовать стимуляция и активность. Мы нуждаемся в том, что может нас заинтриговать. Нам нужно чувствовать себя оживлёнными и воодушевлёнными – по крайней мере, какое-то время".
Николай Никитенко
Именно так обычно и происходит в нашей жизни…
Если мы не занимаемся позитивным созиданием, у нас может возникнуть тяга к разрушению и стремление привнести в эту жизнь хаос и разлад. У нас может возникнуть желание устроить погром, причинить вред или – в экстремальном проявлении – даже кого-то убить. И вам действительно стоит снять "розовые очки": все это могло бы приключиться с вами или со мной при определённом стечении обстоятельств.
Как именно ваш клиент удовлетворяет свою потребность в стимуляции, наличии вызовов и проявлении присущей ему креативности? Над чем он работает в своей жизни?
Если мы не находим креативного, творческого смысла и значения, оно само нас найдет. Но будет ли оно действительно творческим? Креативный импульс с легкостью уступает место своему близнецу - деструктивной тяге.
Как пел Боб Дилан: "Тот, кто не спешит рождаться, тот спешит умирать".
