- Это исследование является первым в истории исследованием предсказания конца света с экзистенциальной точки зрения.
- Это исследование является пионером в изучении психологических коррелятов предсказания конца света в двух разных культурах.
- Предсказание конца света было связано с экзистенциальной тревогой как в иранской, так и в американской выборках.
- Предсказание конца света стало важным фактором, способствующим развитию мизантропии в иранской выборке.
- В этом отчете подчеркивается роль предсказания конца света в усилении экзистенциальных проблем.
Приверженность СМИ принципу “если это проливает кровь, это ведет к успеху” привела к глобальному преобладанию негативных новостей (например, историй о коррупции, мошенничестве, перестрелках, терроризме и войне). Интерес к негативным новостям подпитывается предвзятостью в отношении негатива, которая заставляет людей отдавать предпочтение негативным историям, а не позитивным. Это кросс-культурное исследование, вдохновленное теориями воздействия СМИ, такими как теория культивации, изучало связи между проблемным восприятием негативных новостей (роковой сценарий), экзистенциальной тревогой, пессимистическими взглядами на природу человека и верой в справедливый мир в двух разных культурах. В исследование были включены выборки иранских (n = 620) и американских (n = 180) студентов, пользующихся социальными сетями для удобства. В обеих выборках просмотр роковых событий был связан с повышенным уровнем экзистенциальной тревоги. Кроме того, мизантропия была положительно связана с предсказанием конца света только в иранской выборке. В соответствии с гипотезой о ПТСР, вызванной СМИ, и теорией разрушенных предположений, наши результаты показывают, что длительное воздействие негативных новостей может способствовать развитию экзистенциальной тревоги. Текущее новостное оформление с его чрезмерным акцентом на негативе может подпитывать экзистенциальные опасения, вызванные роковым сценарием.
1. Введение
Негативизм - одно из главных качеств средств массовой информации. Недавние сообщения свидетельствуют о росте распространенности негативных настроений в новостях и заголовках. Количество эмоционально нейтральных новостей сократилось, и значительная часть репортажей теперь характеризуется такими эмоциями, как гнев, страх, отвращение и печаль (см. Rozado et al., 2022). Средства массовой информации, по-видимому, не обращают внимания на хорошие новости и, как правило, непропорционально сосредотачиваются на негативных историях (Van der Meer et al., 2019). Позитивные новости часто игнорируются как отсутствие новостей, в то время как негативные новости обеспечивают большую читательскую аудиторию, более высокие рейтинги и больше кликов (Robertson et al., 2023). Более того, с точки зрения спроса на новости, многие потребители предпочитают и активно ищут циничные и негативные новости (Trussler & Сорока, 2014). Эти обстоятельства привели к предвзятой подготовке новостей и повышенному вниманию СМИ.
Историческая тенденция к негативному освещению событий в новостях отражает высокую восприимчивость зрителей к трагическим новостям. На протяжении всей истории люди искали плохие новости, которые повышают бдительность, что является важной чертой для выживания ("Лезвия", 2021). Опасения по поводу негативного содержания новостей сохранялись в разные периоды времени (например, Patterson, 1996). Данные исследований подтверждают этот негативный уклон, который можно определить как тенденцию придавать большое значение негативной информации по сравнению с позитивной (например, Сорока и др., 2019). Это предубеждение проявляется на различных этапах развития человека, распространяясь даже на младенцев, и имеет глубокие эволюционные корни (Vaish et al., 2008).
Помимо потенциальных эволюционных функций предвзятого отношения к негативу, негативные новости могут быть связаны с неблагоприятными личными и общественными последствиями. Негативное восприятие общества и правительства практически неотделимо от средств массовой информации, особенно во времена кризиса (Лаор и Лисситса, 2022). Этот повсеместный негатив в средствах массовой информации может ухудшить сплоченность общества и доверие к правительству (Лаор и Лисситса, 2022). Более того, негативные новости могут ухудшить психическое здоровье и изменить отношение к себе, другим людям и существованию.
Негативные новости можно рассматривать как стрессор, вызывающий эмоциональные реакции (Сатичи и др., 2023; Шабаханг и др., 2022), которые, возможно, могут изменить отношение к обществу или конкретным событиям. Недавние данные свидетельствуют о том, что компульсивное, неизбирательное потребление негативных новостей, известное как "прокручивание судного дня", по-видимому, связано с усилением беспокойства о будущем, повышенным риском (Shabahang et al., 2022), психологическим стрессом (снижением благосостояния, удовлетворенности жизнью и гармонии в жизни; Satici et al., 2023), страх что-то упустить и проблемы с использованием МЕДИА (Сатичи и др., 2023; Шабаханг и др., 2022; Шарма и др., 2022). Более низкий уровень самоконтроля и более высокий уровень невротизма, цинизма, общей тревожности и политических интересов предсказывают более высокую вероятность рокового исхода (Sharma et al., 2022), что указывает на то, что личностные переменные могут сделать некоторых людей более восприимчивыми к роковому исходу.
Перегруженность средствами массовой информации и медиаконтентом может способствовать возникновению проблем с психическим здоровьем, таких как тревога и депрессия (например, Li et al., 2023; Matthes et al., 2020). Содержание СМИ, включая негативные новости, способно формировать умы аудитории и прививать ей определенные представления и тенденции. Действительно, СМИ играют важную роль в формировании мировоззрения. Общая модель обучения утверждает, что обучение на основе наблюдений влияет на поведение людей. В этом контексте средства массовой информации облегчают доступ к конкретным мыслям и вызывают соответствующую реакцию. Например, было показано, что воздействие агрессивных средств массовой информации насаждает агрессивные мысли и усиливает антагонизм (см. Barlett & Anderson, 2012). Социально-когнитивная теория (SCT) предполагает динамическую взаимосвязь между личностью, поведением и окружающей средой. Опираясь на SCT, медиамоделирование может влиять на когнитивные способности и поведение людей (см. Bandura, 2002). Теория культивирования (Cultivation theory, CT), которая фокусируется на изменении отношения и поведения зрителей в ответ на длительное воздействие СМИ (см. Potter, 2014), и теории насильственного воздействия СМИ (исследующие краткосрочные эффекты, такие как прайминг, возбуждение и мимикрия, а также долгосрочные эффекты такие, как обучение с помощью наблюдения, десенсибилизация и активное обучение; см. Huesmann, 2007), также придерживаются схожей точки зрения. По мнению CT, средства массовой информации обладают потенциалом изменять представления зрителей о социальной реальности. Учитывая теории воздействия СМИ на насилие, СМИ с агрессивным контентом могут вызывать враждебность в реальном мире. Объединяя эти теоретические основы, новостные СМИ потенциально могут изменять восприятие и поведение людей.
1.1. Роковой сценарий и экзистенциальная тревога
Негативные новости могут стать источником опосредованной травмы. Недавние исследования показывают, что освещение в средствах массовой информации массовых травматических событий (опосредованная травма) может вызвать острый стресс и симптомы посттравматического стресса (ПТСР, вызванное средствами массовой информации; см. Abdalla et al., 2021). Такое освещение в средствах массовой информации массовых травм потенциально может вызвать тревогу и депрессию (Pfefferbaum et al., 2021). Учитывая, что средства массовой информации могут быть источником травм, а травмирующие события могут привести к экзистенциальному кризису (Floyd et al., 2005), мы ожидаем, что прокрутка конца света будет ассоциироваться с экзистенциальными вопросами и неуверенностью.
Люди часто сталкиваются с глубокими экзистенциальными вопросами о том, что значит быть человеком, о природе жизни и смерти, а также о факторах, ради которых стоит жить. Серьезные жизненные события и лишения могут привести к экзистенциальным запросам, особенно когда неблагоприятные обстоятельства вынуждают людей переориентироваться (см. Франкл, 1959; Ялом, 1998). Например, воздействие стихийных бедствий может привести к экзистенциальной тревоге по поводу смысла жизни (Weems et al., 2016). Серьезные проблемы разрушают привычный уклад жизни, бросая вызов ранее существовавшим убеждениям и ожиданиям. Эти обстоятельства напоминают нам о хрупкости человеческого существования и непредсказуемости окружающего мира, ослабляя чувство контроля у человека и усиливая чувство беспомощности и нигилизма. Такие события могут разрушить иллюзию стабильности и предсказуемости, побуждая людей задаваться экзистенциальными вопросами о цели и значении жизни (см. Scott & Weems, 2013; Weems et al., 2016).
Экзистенциальное опасение особенно тесно переплетено с эмоциональным функционированием (теория экзистенциальной тревоги; Тиллих, 1952). После воздействия такого стрессора, как "роковой сценарий" (Сатичи и др., 2023; Шабаханг и др., 2022; Шарма и др., 2022), возникающая в результате тревога может определять, последуют ли за этим экзистенциальные опасения. Воздействие негативных новостей может привести к более негативным и менее позитивным последствиям (например, de Hoog & Verboon, 2020). Исследования также показали, что позитивное настроение тесно связано со смыслом жизни, предрасполагая людей воспринимать жизнь как наполненную смыслом и повышая их чувствительность к смыслу событий (например, King et al., 2006). Осознание смысла жизни выступает в качестве буфера для экзистенциального страха (Кесебир и Пишчински, 2014). Если высокий позитивный аффект связан с более высоким ощущением смысла жизни, а негативные новости связаны с менее позитивным аффектом, мы можем ожидать, что воздействие негативных новостей может быть связано с отсутствием смысла в жизни. Действительно, после воздействия таких угрожающих смыслу стимулов (например, сообщений о кризисах голода, геноцидах и убийствах) возникает чувство пустоты, бессмысленности и осуждения. Основываясь на гипотезе о ПТСР, вызванном средствами массовой информации, и взаимосвязи между настроением и восприятием смысла жизни, предполагается, что прокрутка конца света связана с экзистенциальной тревогой. Таким образом, основная цель настоящего исследования - выяснить, существует ли связь между предсказанием конца света и экзистенциальной тревогой.
1.2. Предсказание конца света, вера в справедливый мир и мизантропия
В дополнение к потенциальным опасениям за себя и свою жизнь после получения негативных новостей, роковой прогноз может иметь далеко идущие последствия, выходящие за рамки личностно ориентированных взглядов. Одним из заметных последствий может быть культивирование негативного отношения к обществу и миру в целом. Как уже говорилось ранее, восприятие негативных новостей потенциально может вызвать чувства, сходные с косвенным переживанием травмирующих событий. Такая подверженность негативным и травмирующим событиям, особенно вызванным другими людьми, может быть связана с развитием мизантропии — глубокого чувства ненависти и недоверия к человечеству. Мизантропы, как правило, испытывают большую аномию и придерживаются негативных взглядов на природу мира (Смит, 1997). Кроме того, травмирующие события могут подорвать восприятие справедливости в мире (Калхун и др., 1998). Теория разрушенных предположений (Janoff-Bulman, 1992) утверждает, что сложные жизненные события потенциально могут разрушить систему убеждений человека, что в конечном итоге угрожает его психическому здоровью. В этом контексте постоянное распространение негативных новостей с помощью doomscrolling служит напоминанием о том, что человечество несовершенно и в мире нет справедливости. Эти напоминания, подпитываемые пережитыми травмирующими событиями и несправедливостью, могут способствовать всепроникающему чувству разочарования, ставя под сомнение фундаментальные представления людей о справедливости и доброжелательности окружающего мира. Таким образом, изучение психологических последствий предсказания конца света выходит за рамки проблем с психическим здоровьем отдельных людей, распространяя его влияние на доверие общества, восприятие справедливости и общее мировоззрение тех, кто погружен в непрерывный поток негативной информации. Основываясь на теории разрушенных предположений, doomscrolling, по-видимому, обладает потенциалом разрушить оптимистические представления о справедливости в мире и способствовать негативному отношению к человечеству. Таким образом, еще один важный исследовательский вопрос настоящего исследования заключается в том, существует ли связь между предсказанием конца света и верой в справедливый мир. Более того, настоящее исследование направлено на решение вопроса о том, существует ли связь между предсказанием конца света и человеконенавистничеством.
Чрезмерное воздействие негативных новостей может увеличить доступность негативных и пессимистических мыслей о себе, человечестве и мире в целом. В этом исследовании исследуется, связано ли предсказание конца света с экзистенциальной тревогой, мизантропией и убеждениями в справедливости мира в двух разных выборках, которые отличаются по культурному происхождению (например, в Иране и Соединенных Штатах). Удивительно, но исследование последствий негативных новостей с экзистенциальным подходом встречается редко. Насколько нам известно, это первое исследование потенциальных экзистенциальных коррелятов "прокручивания судного дня". В соответствии с SCT, CT, теориями о воздействии насилия в средствах массовой информации, гипотезой о ПТСР, вызванной СМИ, теорией разрушенных предположений и предыдущими доказательствами, мы предполагаем, что предсказание конца света будет предсказывать усиление экзистенциальной тревоги, мизантропии и веры в справедливый мир у пользователей социальных сетей в Иране и Соединенных Штатах.
Источник