Вопрос:
Медитация является неотъемлемой частью моей жизни уже 40 лет, и она приносит свои плоды. Несколько лет назад я приобрёл ваш курс "Тайны Эриксоновского гипноза". Представители восточной культуры – так же, как и многие представители западного общества, - готовы медитировать долгими часами, пытаясь найти ответы на целый ряд личных вопросов, и через какое-то время человек либо улавливает определённую модель, либо сдаётся. И, вы знаете, я пришёл к выводу о том, что мы получаем нужный ответ лишь тогда, когда мы правильно задаём вопрос. То есть ответ содержится в самом вопросе. И гипнотерапия позволяет нам довольно быстро погрузиться в такое же состояние сознания, и в то же время она даёт нам возможность оставаться в настоящем моменте, а не избегать его. Отстранение от настоящего момента довольно часто становится нежелательным побочным эффектом медитации – особенно если человек не практиковался в медитации с ранних лет. Итак, в общем и целом, у меня сложилось такое впечатление: гипнотерапия – это современная версия медитации, и замечательным бонусом становится её светский характер и наличие внятных и чётких объяснений принципов её работы. К тому же её результаты чаще всего можно назвать более чем полезными.
Ответ:
Мы постоянно задавали и продолжаем задавать самые разные вопросы, касающиеся нашей жизни, в общем и целом, а не только в узком и практическом контексте гипноза и медитации. Величайшие умы, когда-либо жившие на нашей планете, отличались открытостью мышления и постоянно задавали самые разные вопросы. Здесь я говорю о таких выдающихся личностях, как Эйнштейн и Дарвин, Архимед, Платон, Леонардо да Винчи. Все эти люди были великими "задавателями вопросов", если можно так выразиться.
И на протяжении всей человеческой истории люди задавали самые разные вопросы, и пробуждали любознательность в окружающих
В некоторых случаях они забывали об этих вопросах, но они все равно оставались на подсознательном уровне, и человек продолжал искать на них ответы, даже не подозревая об этом – в синхронии с какими-то повседневными делами. И жизнь человека иногда поворачивалась так, что ответы возникали сами собой. Я не собираюсь играть роль всезнающего мудреца и утверждать, что я знаю, как это работает, но, в общем и целом, мне кажется, что именно так можно описать все эти процессы.
И если говорить о гипнозе или гипнотерапии как о современной форме медитации, стоит отметить, что эта методика является светской практикой
Как мы знаем, гипноз замечательно подходит для преодоления различных ограничений. Я думаю, что гипноз всегда использовался для решения психологических проблем – например, когда деревенский мудрец рассказывал свои истории жителям деревни, и они на инстинктивном уровне учились чему-то новому. Или, может быть, они осознанно впитывали новые знания, потому что человек, слушающий историю, находится в состоянии глубокой внутренней концентрации, и сообщения, заключённые в сюжете, помогают ему преодолеть свои тревоги, страхи, зависимости, депрессивное состояние и т.д. и т.п. Эта история используется как средство – не как гипнотерапия как таковая, а как инструмент, который помогает слушателю.
И я не думаю, что гипноз был "открыт" сравнительно недавно
Эта практика не является механической – я не думаю, что наш далёкий предок, страдающий от душевной боли, целенаправленно приходил к сказителю, садился и слушал его рассказы. Я считаю, что гипноз исподволь использовался на протяжении 10 000 лет современной истории, - или, может быть, его корни уходят ещё дальше вглубь веков. Это моё личное мнение по поводу психологических и духовных моментов, это мои персональные измышления, и я никому их не навязываю и не утверждаю, что они являются истиной в последней инстанции. Это те выводы, к которым я пришёл, основываясь на своих наблюдениях. И я заметил, что люди часто связывают успокоение эмоций, а также умиротворение и облегчение, которое они испытывают после завершения эмоциональных страданий, с так называемым "духовным" опытом. Многие люди считают слово "духовный" синонимом таких понятий, как сентиментальность, воодушевление, осознание собственной ценности – или, напротив, незначительности по сравнению с масштабами нашей вселенной.
Другими словами, они связывают прозрение с какими-то религиозными, духовными переживаниями
Но если в этом состоянии человек может выйти за рамки своих повседневных ограничений, узости восприятия и различных условностей, если это состояние делает его функционирование в повседневной жизни более здоровым, он может называть это состояние как угодно. Ему действительно стоит практиковаться и регулярно использовать это состояние себе во благо. И если человечество пойдёт именно по этому пути развитию, в какой-то момент оно, возможно, сможет преодолеть ограничения пространства и времени. Но все же я считаю, что истинная духовность представляет собой нечто большее, чем набор ценностей и каких-то качеств, которые считаются важными в том или ином религиозном культе. Да, конечно, для духовного развития нам требуется некоторое воодушевление или даже нотки эйфории, но все же прозрение представляет собой нечто большее. Медитация – это очень мощное и действенное средство, которое присутствует в моем личном арсенале. Я использовал его на протяжении многих лет, и я всячески рекомендую эту практику своим клиентам.